• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: философское (список заголовков)
11:00 

Я понял, что все эти стихи, часть одного целого. (личное сочинительство)

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Танцор растворяется в танце,
Исчезает фрагментарность событий,
Образуется одно целое,
Что открывает любви обитель.
Эта комната пуста,
Бела, чиста.
Так что есть лучше этой пустоты,
Если в ней живёт любовь?

Игры Диониса, суть – бокал вина,
Люди, опьянённые не допьют до дна.
Искры заблуждения в пламени души,
Это не крушение, главное дыши.
Стань живой мелодией, песней на устах.
Стань импровизацией превзошедшей прах.
Лёгкое касание, ветра бриз, луна,
Это всё иллюзии под покровом сна.
В хаосе скитание, поиск светлых дней,
Жизнь всё ускоряется, не поспеть за ней.
Змей парит уныло в этой суете,
А в душе пустыня и слова не те.
Стань зерном единым, огоньком свечи,
Будь путеводителем, светлячком в ночи.
Обрети пустое, в храме тебя нет,
И не осуждая посмотри на свет.


Где страна сияющих взглядов?
Где безбрежная тишина?
Только стрекот кузнечных отрядов,
И надломленной коркой луна.
Окна голые, не завешаны
Смотрят в ночь и в день на пролёт,
А в пролете свет с тенью смешанный,
В холодильнике гололёд.

Собираясь в облако пыли
Я не видел твои глаза.
Где-то выли автомобили,
И скользила мятежно слеза.
Вновь нескошенные надежды,
Лавирующие на ветру.
Я навьючен в них как в одежды,
В облачении их верно умру.
Скинуть глупое, обнажиться,
Словно нож этот пик, этот край.
Лишь на пике возможно напиться,
Только это секундный рай.


Река, два берега,
Мост как миф о начале начал.
Человек пьёт в истерике,
Он раздвоен, забыв про причал.
Один край есть животное,
А блаженность на той стороне.
Время, тикает маятник,
Остановка как выход вовне.
Обуздать эти крайности,
Видеть цельность в осколке луны,
Оставаться в реальности,
Прогоняя туманные сны.
Не войти в реку дважды,
Есть лишь миф о начале начал.
Человек стал однажды
Тем мостом, что разрушил причал.

Пусть ночь, словно тень, от минувшего лета
Влетит в лучезарность, минув без ответа.
Комета – ком света, планета монета.
Размерность, манерность
Безмерно умерена,
И шаг осторожен, вся бездна измерена.
Следы на песке и пустыня сухая,
Мне б дождь, чтоб стремленье души не иссякло.
Барханы и солнце, пространство без края.

Ветра унесите, терпенье обмякло.
Ручьём б просочиться, безликость повсюду.
Луна, ты ведь знаешь, небесные дали
Ты знаешь и то, что я прежним не буду.
Капелью упасть и пройти лучом света,
Порвать всё, что держит, но кротким остаться.
Нет жизни размена, она не монета
Но грош ей цена, коль нет страсти держаться.
Каменья падут, и разрушаться скалы,
Ведь всё это ворох, борьба неразумных.
Чертить беспробудно по звёздам овалы
Наверное глупо, хоть круг – есть знак умных.
Слова – это знаки и бренды в сознанье.
Но суть в состояниях, в чувственной массе.
Кто молча поймёт, тому честь и признанье,
Тому будет бонус в всевышнего кассе.

(Здесь смысл только мой, он ни чей-то ещё)

Расходуем суть на вторичных словах,
И всё изначальное сыплется в прах.
Хотя «повторимость», и та под сомненьем,
Ведь нов каждый звук, с каждым новым мгновеньем.

Зачем говорить, когда рушит всё слово,
Когда с каждым звуком мы только теряем?
Есть миг у того, что пока ещё ново,
Но нет свежих нот, суть из прежних слагаем.


Свободным в изречениях,
И вольным в стремлениях
Ненужно обусловленности.
В не естество облаченные снаружи
Нутром становятся только хуже.
Фигурность моих мыслей рождается вольной строкой.
Не ассоциируете меня ни с кем, я другой.

Лишь пламя, с тоскою глядит на золу,
И с эго, в амбициях греет хулу.
Огонь пожирает благие посевы,
И вы забываете кто вы и где вы.
И вы в лабиринте своих заблуждений,
Чужих отражений и ложных суждений.
Вот облако просто прозрачно и вольно,
Живёт каждый миг свой совсем произвольно.
Не внемлет, что вторят ему языки,
Небесная муза не знает тоски.
В просторном сиянье лазурных лучей
Лишь истинно лёгкий течёт как ручей.
Осознанность - это не ноша, не груз,
Но ум строит клетки, и мыслит что туз.

Я хочу вам секрет,
По секрету сказать.
Ум нам нужен затем,
Чтобы всё усложнять.


Пескарь премудрое создание,
Зарылся в оправдания,
Посеял сомнения,
Мнения.
И мы тащим его из норы.
И вот в одно мгновение
Его сущность расплылась в изумлении
Перед океаном вольных мелодий
Звучащих с небес.
Воскликнул он: «Мне бы,
Хоть часть того неба,
В котором ненужно одежды и хлеба!
В котором не тяжко, не пыльно, не жарко.
А то в водоёме сплошная запарка.
И все эти люди с крючками и жалом,
Поймают и в блюдо, очистят кинжалом.
Что делать всем светлым, что делать всем малым,
Пред теми большими заплывшими салом?
Куда мне заплыть, чтоб проверить надежды?
Благие плоды обрывают невежды.
И в суетной жизни, в мерцании дней,
В смятенье теряю сиянье огней.
Был миг над водою, сорвался и в бег,
Опять углубился в нору на ночлег.
О как пробудиться, открыть своё сердце,
Где в суть мирозданья скрывается дверца?»

Пескарь, ты философ, в словах правды нет,
Прислушайся к музыке, дай себе свет!

@темы: Философское, Личное

02:09 

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Дао, которое может быть выражено словами, не есть постоянное Дао. Имя, которое может быть названо, не есть постоянное имя. Безымянное есть начало неба и земли, обладающее именем – мать всех вещей.

Человек при своем рождении нежен и слаб, а при наступлении смерти тверд и крепок. Все существа и растения при рождении нежные и слабые, а при гибели сухие и гнилые. Твердое и крепкое – это то, что погибает, а нежное и слабое – это то, что начинает жить. Поэтому могущественное войско не побеждает и крепкое дерево гибнет. Сильное и могущественное не имеют того преимущества, какое имеют нежное и слабое.
Вода – это самое мягкое и самое слабое существо в мире, но в преодолении твердого и крепкого она непобедима, и на свете нет ей равного.

Лао Цзы

@темы: Философское

01:58 

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Кто храбр и воинствен – погибает, кто храбр и не воинствен – будет жить. Эти две вещи означают: одна – пользу, а другая – вред. Кто знает причины того, что небо ненавидит [воинственных]? Объяснить это трудно и совершенномудрому.
Небесное Дао не борется, но умеет побеждать. Оно не говорит, но умеет отвечать. Оно само приходит. Оно спокойно и умеет управлять [вещами]. Сеть природы редка, но ничего не пропускает.

Лао Цзы

@темы: Философское

01:50 

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Кто знает меру, у того не будет неудачи. Кто знает предел, тот не будет подвергаться опасности. Он может стать долговечным.
Нет больше несчастья, чем незнание границы своей страсти, и нет больше опасности, чем стремление к приобретению [богатств]. Поэтому, кто умеет удовлетворяться, всегда доволен [своей жизнью].

[Существа] рождаются и умирают. Из десяти человек три идут к жизни, три – к смерти. Из каждых десяти еще имеются три человека, которые умирают от своих деяний. Почему это так? Это происходит оттого, что у них слишком сильно стремление к жизни.
Я слышал что, кто умеет овладевать жизнью, идя по земле, не боится носорога и тигра, вступая в битву, не боится вооруженных солдат. Носорогу некуда вонзить в него свой рог, тигру негде наложить на него свои когти, а солдатам некуда поразить его мечом. В чем причина? Она происходит оттого, что для него не существует смерти.

Тот кто знает, не говорит. Тот, кто говорит, не знает. То, что оставляет свои желания, отказывается от страстей, притупляет свою проницательность, освобождает себя от хаотичности, умеряет свой блеск, уподобляет себя пылинке, представляет собой глубочайшее.
Его нельзя приблизить, для того, чтобы с ним сродниться;
Его нельзя приблизить, для того, чтобы им пренебрегать;
Его нельзя приблизить, для того, чтобы им воспользоваться;
Его нельзя приблизить, для того, чтобы его возвысить;
Его нельзя приблизить, для того, чтобы его унизить.
Вот почему оно уважаемо в Поднебесной.

Лао Цзы

@темы: Философское

01:44 

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Я имею три сокровища, которыми дорожу: первое – это человеколюбие, второе – бережливость, а третье состоит в том, что я не смею быть впереди других. Я человеколюбив, поэтому могу стать храбрым. Я бережлив, поэтому могу быть щедрым. Я не смею быть впереди других, поэтому могу стать умным вождем.

Лао Цзы

@темы: Философское

01:33 

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Преодоление трудного начинается с легкого, осуществление великого начинается с малого, ибо в мире трудное образуется из легкого, а великое – из малого. Поэтому совершенномудрый начинает не с великого, тем самым он совершает великое. Кто много обещает, тот не заслуживает доверия. Где много легких дел, там много и трудных. Поэтому совершенномудрый относится к делу, как к трудному, поэтому он не испытывает трудности.

Лао Цзы

@темы: Философское

00:59 

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Войско – орудие несчастья, поэтому благородный [правитель] не стремится использовать его, он применяет его, только когда его к этому вынуждают. Главное состоит в том, чтобы соблюдать спокойствие, а в случае победы себя не прославлять. Прославлять себя победой – это значит радоваться убийству людей. Тот, кто радуется убийству людей, не может завоевать сочувствия в стране. Благополучие создается уважением, а несчастье происходит от насилия.
Слева строятся военачальники флангов, справа стоит полководец. Говорят, что их нужно встретить похоронной процессией. Если убивают многих людей, то об этом нужно горько плакать. Победу следует отмечать похоронной процессией.

Лао Цзы

@темы: Философское

00:38 

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Кто поднялся на цыпочки, не может [долго] стоять. Кто делает большие шаги, не может [долго] идти. Кто сам себя выставляет на свет, тот не блестит. Кто сам себя восхваляет, тот не добудет славы. Кто нападает, не достигает успеха. Кто сам себя возвышает, не может стать старшим среди других. Если исходить из Дао, все это называется лишним желанием и бесполезным поведением. Таких ненавидят все существа. Поэтому человек, обладающий Дао, не делает этого.

Лао Цзы

@темы: Философское

22:37 

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Однажды Япутра со своими учениками медитировал на горе Яцз. Один ученик , внезапно воссияв и омочив в слезах радости рукава, обратился к Япутре:
- Учитель, я постиг сущность Дао! Теперь я понял всю мудрость и глубину вашего учения! Вы постоянно бьете нас для того, чтобы дух наш познал бренность телесной оболочки, и обрел полную власть над ней! Только через физические страдания можно познать путь к неуязвимости и абсолютному погружению в Дзен!
читать дальше

@темы: Философское, Ветреное

04:12 

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Как-то к пророку Мухаммеду пришел один человек и спросил, можно ли как-то отмолить убийство, оно, конечно, является грехом, но можно ли в этом покаяться? Он сказал, что можно покаяться, главное — чтобы сердце твое очистилось, чтобы ты искренне раскаялся, помолился — и можешь жить дальше. И в тот же день к нему пришел еще один человек и задал ему тот же самый вопрос на что он ему ответил, что убийство — это настолько страшный грех, который не может быть прощен и не может быть искуплен. Тогда сподвижники спросили, почему на один и тот же вопрос ты дал разные ответы, и он ответил, что в первом случае человек уже убил и в этом раскаялся, а во втором случае он только хотел убить, а спрашивал уже о последствиях.

@темы: Философское

14:29 

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Хочу, чтобы было рациональное творческое самовыражение, которое бы давало средства на жизнь, а не просто мучительное существование в служении системе за зарплату.

@темы: Философское

03:59 

Беседы про Ислам

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
03:35 

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Мы часть вселенной, и пытаемся понять её, понять себя. Т.е. в нас или через нас вселенная познаёт себя.

@темы: Философское

16:46 

Наивный вопрос.

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Вот странно, почему женщины всегда смотрят на женщин? И в тоже время по проводимым исследованиям есть данные, что когда, допустим, бывают выборы, то обычно женщины за кандидата женщину не голосуют.

@темы: Философское

21:52 

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Всего успеть в жизни невозможно. Следовательно, главное – это верная расстановка приоритетов.

@темы: Нужное, Философское

19:53 

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Обыкновенный джедаизм. Религия Далекой, Далекой Галактики и недалекой западной интеллигенции.

Созданные Джоджем Лукасом Далекая Далекая Галактика и орден джедаев, охраняющий её покой, оказали непосредственное влияние на религиозное мышление современного западного мира. Сегодня люди, одетые в однотонные балахоны (униформа джедаев) и размахивающие разноцветными палками («лазерными мечами»), хотя по-прежнему выглядят чудаками, но претендуют уже на всемирное признание как состоявшееся религиозное течение. О том, что движет поклонниками мира Джорджа Лукаса и как выглядят постулаты джедайской религии, рассказывает статья Романа Силантьева.
Чего стоил, к примеру, один Орден Поджидаев, нарваться на которых можно было в любом укромном месте. "Да пребудет с тобой моя сила, а со мной - твоё добро!" - так приветствовали Поджидай ограбляемых и отбирали всё их добро. Чаще всего добром, а не силой. Никто и не пытался сопротивляться - столь страшные слухи о своих бойцовских качествах распространяли о себе Поджидай. Они якобы могли одним движением ладони остановить любого противника и в любом количестве, бегать по стенам и потолкам, как тараканы, взлетать на верхушки деревьев и корчевать эти деревья даже мизинным пальцем.
читать дальше

Отсюда: www.bogoslov.ru/text/321846.html

@темы: Занимательное, Философское, Ветреное

21:14 

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Всё будет только так, как тому быть, и это правильно, если были сделаны максимальные усилия.

@темы: Философское

00:06 

Мне сейчас прислали по Skype, не знаю кто, к чему и почему. Но это из Корана.

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Не поклоняйся наряду с Аллахом никакому другому богу, а не то сядешь униженным и покинутым. (22) Твой Господь предписал вам не поклоняться никому, кроме Него, и делать добро родителям. Если один из родителей или оба достигнут старости, то не говори им: "Тьфу!" - не кричи на них и обращайся к ним почтительно. (23) Преклоняй пред ними крыло смирения по милосердию своему и говори: "Господи! Помилуй их, ведь они растили меня ребенком". (24) Ваш Господь лучше всех знает то, что в ваших душах. И если вы будете праведниками, то ведь Он прощает тех, кто обращается к Нему с раскаянием. (25) Раздавай должное родственнику, бедняку и путнику, но не расточай чрезмерно. (26) Воистину, расточители - братья дьяволов, а ведь сатана неблагодарен своему Господу. (27)
[11:37:17 م] Talal says: Если ты отворачиваешься от них, желая обрести милость Аллаха, на которую ты надеешься, то говори с ними любезно. (28) Не позволяй своей руке быть прикованной к шее (не будь скуп), и не раскрывай ее во всю длину (не расточительствуй), а не то сядешь порицаемым и опечаленным. (29) Воистину, твой Господь увеличивает или ограничивает удел тому, кому пожелает. Он видит и знает Своих рабов. (30) Не убивайте своих детей, опасаясь нищеты, ведь Мы обеспечиваем пропитанием их вместе с вами. Воистину, убивать детей - тяжкий грех. (31) Не приближайтесь к прелюбодеянию, ибо оно является мерзостью и скверным путем. (32) Не убивайте душу, убивать которую Аллах запретил, если только у вас нет на это права. Если кто-либо убит несправедливо, то Мы уже предоставили его правопреемнику полную власть, но пусть он не излишествует в отмщении за убийство. Воистину, ему будет оказана помощь. (33)
: sura - alisra ...from holy Quran translation

@темы: Философское

23:19 

Из книги «7 навыков высокоэффективных людей» автор Стивен Р. Кови

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
"Наша суть отражается в наших повторяющихся действиях. Отсюда следует, что совершенство есть не действие, а привычка".
Аристотель

В основе своей наш характер состоит из наших привычек. «Посеешь мысль, пожнёшь поступок; посеешь поступок, пожнёшь привычку; посеешь привычку, пожнёшь характер; посеешь характер, пожнёшь судьбу», – гласит афоризм.
Привычки – важные факторы в нашей жизни. Это устойчивые и часто неосознанные шаблоны поведения, постоянно, день за днём отражающие наш характер и порождающие нашу эффективность…или неэффективность.

@темы: Нужное, Философское

02:02 

Восьмеричный путь. Гаутама (Будда)

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Священный путь состоит из восьми ступеней: правильное понимание, правильная мысль, правильное намерение, правильное слово, правильное действие, правильный образ жизни, правильное усилие, правильное сосредоточение - таков этот срединный путь.

Гаутама (Будда)

@темы: Философское

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.

главная