Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: философское (список заголовков)
20:55 

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
23:01 

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Робкая попытка к отрицанию любой системы становится всё сильнее, по мере того как сама система приближается к совершенству или всемогуществу.

Жан Бодрийар

@темы: Философское, Нужное

22:52 

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Человеческая жизнь должна быть более возвышенной. Человек не должен интересоваться только едой, сном, сексом и самозащитой. У вас может быть изобилие пищи, много прекрасных помещений для сна, замечательные условия для секса или очень надёжные средства обороны, но это ещё не делает вас человеком. Цивилизация, основанная на такого рода деятельности, говорит о животном существовании. Животные тоже интересуются едой, сном, сексом и по-своему обороняются. Если вы следуете лишь этим четырём принципам телесной природы, в чём тогда разница между человеческой жизнью и жизнью животного?

Шрила Прабхупада

@темы: Философское, Нужное

22:50 

Управляющий людьми живёт в смятении.

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Управляющий людьми живёт в смятении. Почему? Желание управлять исходит от эго; желание владеть, быть наделённым властью, желание доминировать, влиять происходит из эго. Часто лодка становится так мала, потому что эго становится так велико…
Это то, что происходит с политиками, с людьми, захваченными богатством, престижем, властью. Их эго так разрослось, что их лодки не могут выдержать их. Они постоянно на грани того, чтобы утонуть, напряжены, боятся, напуганы до смерти. А чем больше вы боитесь, тем большим собственником вы становитесь, потому что вы думаете, что с помощью владений, с помощью собственности каким-то образом достигается безопасность. Чем больше вы боитесь, тем больше вам кажется, что, будь ваше королевство хоть чуть-чуть покрупнее, вы были бы в большей безопасности.
На самом деле, желание управлять исходит из вашего смятения; желание выбиться в вожди исходит от вашего смятения. Когда вы ведёте других, вы забываете о собственном смятении – это своего рода побег, обман, трюк. Вы больны, но если болен кто-нибудь другой и вы заботитесь о нём, вы забываете о своей болезни.
Говорят, однажды Бернард Шоу позвонил своему врачу и заявил: «Мне очень плохо. Сердце, кажется, совсем сдаёт. Приходите скорее».
Врач прибежал. Ему пришлось подняться на через три лестничных пролёта, и он тяжело дышал. Он вошёл и, не говоря ни слова, упал в кресло и закрыл глаза. Бернард Шоу выскочил из постели и испуганно спросил: «Что с вами?»
«Ничего, ничего. – ответил врач. – Похоже, я умираю. Сердечный приступ».
Бернард Шоу кинулся помогать ему; он принёс чашку чаю, несколько таблеток аспирина, он сделал всё, что мог. Через полчаса его врач пришёл в себя. И вдруг заявил: «Теперь мне пора идти, выдайте мне гонорар».
«Вот это да! – воскликнул Джордж Бернард Шоу. – Это вы должны бы заплатить мне! Я полчаса бегал вокруг вас, а вы даже не спросили ничего о моём самочувствии».
«Я вылечил вас – возразил ему врач. – Это и есть лечение, и вам придётся мне заплатить».
Когда вы озабочены болезнью кого-то, то забываете про ваше собственное заболевание, и поэтому столько вождей, столько гуру, такое множество мастеров. Это вас отвлекает. Если ваша жизнь заполнена заботой о других людях, если вы слуга народа, общественный работник, помогаете другим, то вы забываете про ваше собственное смятение, вашу внутреннюю неразбериху, – ведь вы так заняты!
Я познакомился со многими общественными работниками, лидерами, политиками, гуру, – они остаются здоровы только благодаря тому, что они полны забот о других.
Но если вы ведёте за собою других, возвышаетесь над другими, то, в результате собственного смятения, вы и в их жизнях породите смятение. Это, возможно, и вылечивает вас самих, это, вероятно, удобный выход для вас, но это – распространение вашей болезни. Так вы заражаете окружающих…
Из смятения рождается лишь смятение. Поэтому, если вы в замешательстве, запомните: Бога ради, никому не помогайте, иначе ваша помощь обернётся ядом. Если вы в замешательстве, не занимайтесь другими, потому что вы превратитесь в источник неприятностей, ваша болезнь станет заразной. Не давайте никому советов и, если у вас есть хоть капля разума, не принимайте советов от находящихся в замешательстве. Оставайтесь бдительны, настороже, потому что те, кто в замешательстве, всегда любят давать советы. И они дают их бесплатно, они раздают их весьма щедро! Осторожнее! От смятения рождается лишь смятение.

Шри Раджниш (Ошо)

@темы: Философское, Нужное

23:14 

Парадоксальное намерение.

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Многие люди излишне усердствуют в достижении каких-либо результатов, и их настойчивость не приближает, а наоборот отдаляет их от успеха. Они так зациклены на своей цели, что неспособны действовать лучшим образом,
отвечающим их задачам. Путь к совершенству и путь к власти — расслабленность и в то же время сосредоточенность. Это подтвердит любой спортсмен международного класса. Психиатр и писатель Виктор Фрэнкл окрестил эту идею «концепцией парадоксального намерения», согласно которой чрезмерная концентрация на чем-либо оказывает на объект противоположное воздействие. Свою теорию модификации поведения и самоконтроля он развил в работе, посвященной психотерапии и неврозам. Фрэнкл основал школу психотерапии, назвав ее логотерапией, и написал книгу «В поисках смысла» (1959), в которой растолковал свою гипотезу «парадоксального намерения» о том, что чрезмерная концентрация на чем-либо оказывает на объект противоположное воздействие. Говоря словами Фрэнкла, «то, чего боятся, обычно и происходит, а самое заветное желание исполнить невозможно».

Из книги: Четырнадцать гениев, которые ломали правила (Ландрам Джин)

@темы: Нужное, Философское

01:29 

Житель города Тара (Омская область) во время просмотра пресс-конференции В. Путина.

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
23:46 

Хорхе БУКАЙ ИСТОРИИ для размышлений Способ понять себя и других

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
21:40 

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
геннадий так всего боялся
боялся жить и умирать
боялся что всего боится
и страшно было перестать

Макс Колесник & Ольга Мороз

@темы: Философское

20:56 

Как создать свое государство.

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Существуют два способа формализации государства. Прежде всего декларативный способ, то есть вы, собственно, декларируете, что вы организовали государство. Для того чтобы у вас было государство, у вас должно быть постоянное население, территория, правительство и возможность войти в сотрудничество с другими государствами. Далее вы сами можете трактовать эти понятия как вам угодно, и если вы декларируете, что вы создали государство, то государство и существует с этого момента. Есть другая теория, немножко более жесткая, она называется конститутивная теория создания государства. Это значит, что другие государства должны вас признать так или иначе — де-юре и де-факто. Но, тем не менее, эти обе теории существуют, они обе легитимны. Некоторые пользуются этой теорией, некоторые пользуются другой теорией.

Существует, кроме того, учебное пособие по созданию собственного государства. Сразу в предисловии автор этого учебника говорит о том, что для создания собственного государства неплохо для начала обзавестись каким-нибудь оружием массового уничтожения.
Вот, например, в 1960-х годах в Европе существовала монополия на радиотрансляции. В большом количестве возникали радиопираты. Им нужны были независимые точки для трансляции. Они, как правило, устанавливали свои передатчики на кораблях. Один из них, майор английской армии Рой Бейтс, нашел платформу в 10 милях от берегов Англии, оставшуюся еще со времен Второй мировой войны. Это была радиолокационная платформа, снабженная действующей пушкой. Платформа изначально была рассчитана на 300 человек. Бейтс со своими друзьями установил там передатчик, начал музыкальные трансляции объявил эту территорию собственным государством Sealand. Поначалу там, естественно, случилась гражданская война между двумя правительственными фракциями, причем с применением самого настоящего оружия, огнеметов, «коктейлей Молотова». И после этой гражданской войны одна часть этих предпринимателей была изгнана с платформы, другая — во главе с майором — осталась.
Майор Рой Бейтс объявил себя принцем Роем Первым. Это очень любопытный момент, потому что все, почти все, кто организовывает собственное государство, они так или иначе считают себя суверенами. Они чаще всего провозглашают монархию, несмотря на то, что, как правило, это люди ультралиберального, скорее даже либертарианского склада характера, которые с монархией идеологически не имеют ничего общего. Но, видимо, чтобы подчеркнуть именно частность этого государства, его отдельность, они, как правило, провозглашают монархию.

Вот принц Рой Первый 2 сентября 1967 года и провозгласил собственное государство Sealand, и тут английские власти забеспокоились, приехали посмотреть на катере, что, собственно, происходит на этой платформе. Приехали офицеры инженерной службы военно-морских сил, чтобы проверить буй, который находился недалеко от платформы. И принц Рой Первый, будучи профессиональным военным, взял да и шарахнул из пушки по этим офицерам. У него, как видите, было оружие массового уничтожения. Они тут же убрались и, недолго думая, подали на него в суд. Поскольку платформа находится в 10 милях от берегов Англии, она оказалась в нейтральных водах. Соответственно, суд отказался рассматривать дело: судья заявил, что эта платформа находится вне юрисдикции английского суда. Таким образом, можно сказать, что Англия признала это государство де-юре. И Sealand стал выпускать собственные паспорта, собственные почтовые марки, собственные деньги. Продажей гражданства, марок, паспортов и собственно выпуском денег принц Рой заработал больше миллиона фунтов стерлингов. Впоследствии один из его партнеров поднял с товарищами бунт в отсутствие потентата, устроил переворот и похитил его сына. Тогда принц Рой нанял в Голландии людей, нанял вертолет, высадился на платформу, подавил восстание и заключил одного из организаторов восстания, немца, в тюрьму, расположенную на этой платформе. Некоторое время этим немцем никто не хотел заниматься, он сидел тюрьме, но потом официальный представитель Германии приехал договариваться о его выдаче. Принц Рой считает этот визит признанием его государства уже де-факто.
Что с ним сегодня, с этим государством?
Нельзя сказать, что оно процветает. Принц Рой и его жена переехали в Англию — они уже пожилые люди. Их сын посещает иногда платформу, возит туда журналистов. Англия, кроме того, расширила свою прибрежную зону до двенадцати миль, и после этого платформа попала в британскую юрисдикцию.
Кроме этого, к примеру, брат Хемингуэя Лестер организовал собственное государство, которое называлось Новая Атлантида. Он жил на гонорар за биографию своего брата, построил на эти деньги в Карибском море, недалеко от Ямайки, деревянную платформу 3 на 9 метров, и направил приветственное послание президенту Соединенных Штатов Линдону Джонсону от президента Новой Атлантиды. Он получил ответ от Джонсона, Джонсон поздравил президента Новой Атлантиды со вступлением в должность. Хемингуэй посчитал это письмо признанием со стороны Америки. Он также направил представление в ООН, и ООН тоже признало его Новую Атлантиду. Переписка с ООН, надо сказать, сохранилась. И эта баржа, эта платформа, она просуществовала довольно долгое время. Размеры этой платформы постоянно менялись, но в конце концов жители соседней Ямайки растащили ее на дрова.
Другое замечательное государство — Остров Роз. В 1967 году итальянский инженер Джорджио Роза построил напротив Римини в Адриатическом море платформу, опять же в нейтральных водах, на которой он успел расположить бар, ресторан, посадочную платформу для вертолета, казино и еще какие-то средства массового увеселения. Предполагалось, что это будет безналоговая территория. Но тут уже итальянское правительство обошлось с ним очень решительно. Туда просто-напросто приехали военные и взорвали эту платформу динамитом, несмотря на то что она находилась вне всякой итальянской юрисдикции. Это была самая натуральная агрессия против суверенного государства. Джорджио Роза переехал на материк, в Италию, организовал правительство в изгнании…
Кроме того, еще была одна Атлантида. Дело в том, что многие из этих людей одержимы идеей плавучего острова, и они пытаются ее по-разному осуществить. Организаторы проекта под названием «Операция «Атлантида» предполагали соорудить гигантскую плавучую конструкцию из железобетона и построить на ней новый мир. Для начала они пытались построить корабль, опять же из железобетона, который полностью отказывался плавать, но в конце концов им удалось за много лет довести его до какого-то более или менее плавучего состояния. Одновременно они пытались купить пару островов. Как раз тогда, тоже в 1960-х годах, Британия отделила от Соединенного Королевства острова Сент-Китт и Невис — на сегодняшний день это вполне самостоятельные государства. И вместе с этими островами автоматически отделился небольшой остров Ангвилла. Жители этого острова были тем не менее против отделения от Британии. Они объявили Британии войну — почти по Ерофееву, помните «Москву-Петушки»? Это примерно одно время. Они объявили войну Британии, и Британия довольно долго наотрез отказывалась каким-то образом признавать эту войну, как-то реагировать, но жители этого небольшого острова оказались настолько настойчивыми, что Англии пришлось выбросить парашютный десант и завоевать этот остров заново. К сожалению, получилось так, что как раз в этот момент руководители» Операции «Атлантида» параллельно проводили переговоры с этим маленьким островком, чтобы купить принадлежавшие ему еще два совсем крошечных острова. Они уже совсем было договорились купить эти острова, организовать собственное государство и пригнать туда свое железобетонное судно, но тут высадился британский десант и завоевал обратно этот остров, и все рухнуло. И корабль тоже, кстати сказать, в конце концов затонул во время урагана.

Есть еще такая, например, страна: княжество Хат-Ривер в Австралии. Когда одному из австралийских фермеров перестали платить сельскохозяйственную дотацию, он просто объявил свою ферму независимым государством. Он не платит налоги, он судится — есть и такая стратегия. Поскольку зачастую суды занимают годы, годы и годы, то до тех пор, пока решение не вынесено, государство невозможно упразднить и к нему нельзя применить никакие легальные меры.

Аналогичное государство есть на юге Швеции, где местный скульптор пытается отсудить небольшую территорию, которая называется Ладония. Вся история возникла из-за того, что его скульптуры оказались на территории заповедника и были признаны жильем, потому что в них можно было поместиться, укрыться. Власти Швеции их снесли. Он тут же организовал собственное государство, подал в суд и до сих пор продолжает судиться с властями Швеции, которые постановили, что он может ставить там скульптуры высотой не больше 8 сантиметров и ни в коем случае в них не жить.
Люди, которым необходимо было уйти от налоговых тягот или которые чувствовали себя неуютно в рамках обыкновенного большого государства, постепенно переехали в Андорру, в Лихтенштейн, в Монако. Кстати, именно по этой причине — оттока налогов — в те же 1960-е годы Франция чуть не объявила Монако войну, был такой эпизод. Так что статус этих небольших государств не очень устойчив, несмотря на то что в них райская жизнь. В интернете есть около тысячи такого рода частных государств. Вторая Жизнь, например, Second Life. Это абсо- лютно виртуальная страна, населенная виртуальными персонажами с виртуальным ландшафтом, с виртуальным строительством, дизайном, с виртуальной модой и развлечениями. У этого государства существует уже какой-то экономический суверенитет, оборот 80-90 тысяч долларов в день, там есть население и там есть люди, которые только в этой стране зарабатывают деньги. Некоторые дизайнерские фирмы открывают свои филиалы в этой стране и торгуют виртуальной одеждой для виртуальных персонажей. Другие торгуют виртуальной архитектурой, экскурсиями по этой стране и многим другим. Налоги они платят, конечно, в той стране, в которой живут. Валюта этой страны стабильна уже на протяжении двух лет. Ее можно в любой момент поменять на обычные деньги. Курс 1,80 виртуального доллара к одному доллару, по-моему. Но курс стабильный на протяжении двух лет. Естественно, вы можете быть в этой стране не только человеком или кошкой, но и Дюймовочкой, Бемби или, скажем, столом или самолетом. Интересный момент, потому что здесь уже проблема территории, топос приобретает хронологический характер. Вы, как пользователь, начинаете проводить больше времени в виртуальной реальности, а не в обыкновенной.

Источник: 101tema.ru/photo/content/kak-sozdat-svoe-gosuda...

@темы: Философское, Нужное, Занимательное

00:17 

Сарамаго Жозе - Евангелие от Иисуса (отрывок из книги, занимательная ересь)

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Если ты справишься с той ролью, что отведена тебе по моему замыслу, я совершенно уверен, что лет через пятьсот-шестьсот я, одолев с твоей помощью множество препятствий, стану богом не только иудеев, но и тех, кого назовут на греческий манер католиками. А что же это за роль? Роль мученика, сын мой, роль жертвы, ибо ничем лучше нельзя возжечь пламень веры и распространить верование. Медовыми устами произнес Бог слова «мученик» и «жертва», но ледяной холод внезапно пронизал все тело Иисуса, а Бог смотрел на него с загадочным выражением, чем-то средним между интересом естествоиспытателя и невольной жалостью. Ты же сказал, что дашь мне власть и славу, пробормотал Иисус, все еще трясясь от озноба. Дам, дам, непременно дам, но, как мы с тобой и договаривались, после твоей смерти. А зачем они мне после смерти? Видишь ли, ты не умрешь в полном смысле слова, поскольку, как мой сын, будешь со мной, при мне или во мне, я пока еще окончательно не решил. Да что это значит – «не умру в полном смысле слова»? Это значит, что тебе до скончания века будут воздавать в храмах и у алтарей такие почести, что – я уже сейчас могу тебе это сказать – в будущем мне придется немного потесниться, ибо люди позабудут меня – первоначального Бога, но это не так важно: малую малость не разделишь, а от большого не убудет. Иисус взглянул на Пастыря, заметил на губах его улыбку и понял. Теперь понимаю, зачем здесь Дьявол: если твоя власть распространится на иные страны и другие народы начнут поклоняться тебе, то тем самым увеличится и его могущество, ибо твои пределы – это его пределы, ни пядью больше, ни пядью меньше. Верно, сын мой, совершенно верно, меня радует твоя проницательность, доказательство коей – в том никем не замечаемом обстоятельстве, что нечистая сила одной религии не может действовать в другой, равно как и бог, если предположить, что он вступил в противоборство с другим богом, не сможет ни одолеть его, ни потерпеть от него поражение.

@темы: Философское, Занимательное

00:07 

Сарамаго Жозе - Евангелие от Иисуса (отрывок из книги, ересь)

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Продолжалось безмолвие, как вдруг в тумане, однако не из какой-то определенной точки, на которую можно было бы указать пальцем, стали слышаться звуки, какие издает пловец, и, судя по фырканью и одышке, пловец этот то ли был не слишком искусен, то ли уже выбился из сил. Иисусу показалось, что Бог улыбается и не намерен нарушать затянувшееся молчание, пока пловец не появится в освещенном круге с лодкой в середине. И вот внезапно, и не слева, откуда доносились фырканье и плеск, а по правому, обращенному в открытое море борту возникли размытые очертания темного пятна, поначалу напомнившие Иисусу свинью, выставившую из воды голову с торчащими ушами, но еще через несколько мгновений стало ясно, что это человек или, по крайней мере, некто, внешне от человека неотличимый. Бог обернулся в его сторону не просто с любопытством, но и словно желая подбодрить для последнего рывка – и этот полуоборот, очевидно замеченный плывущим, возымел немедленное действие: движения его ускорились и приобрели размеренную и четкую согласованность, как будто не было у него позади столь долгого пути – от берега, имеется в виду. Наконец за борт ухватились две руки – ширококостые и сильные, с крепкими ногтями, и, должно быть, и остальное тело, еще не вынырнувшее из воды, было таким же, как у Бога, – могучим, огромным и древним. От толчка лодка накренилась, из воды показалась голова, следом, обрушив потоки воды, взметнулось туловище и наконец появились ноги. Это Пастырь, о котором столько лет не было ни слуху ни духу, взобрался в лодку и со словами:
Ну вот и я, – присел на борту, так что Иисус и Бог остались от него на равном расстоянии, причем на этот раз лодка даже не качнулась, как будто вновь прибывший сумел сделаться невесомым и не из бездны выплыл, подобно левиафану, а парил в воздухе, только делая вид, что сидит. Вот и я, повторил он, надеюсь, успел вовремя – как раз к разговору. Да мы уж давно разговариваем, но самой сути пока не затрагивали, отозвался Бог и добавил, обращаясь к Иисусу: Это Дьявол, легок на помине. Иисус поглядел на одного, потом на другого и увидел, что не будь у Бога бороды, они были бы похожи, как близнецы: Дьявол, правда, выглядел моложе, морщин у него было меньше, но и это можно списать на оптический обман или на его умение отводить глаза. Я знаю, кто это, отвечал он, четыре года провел в его обществе, только тогда его звали Пастырь. Надо же с кем-то общаться, сказал Бог, со мной нельзя, с домашними твоими ты сам не захотел, вот и остается один Дьявол.
читать дальше

@темы: Философское, Занимательное

23:43 

Опыт Шредингера.

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Злой Шредингер искал котенка, нагадившего в его тапок, а бедный котенок залез в ящик и сидел там НИ ЖИВ и НИ МЕРТВ.

@темы: Ветреное, Философское

17:32 

Четырехсторонняя структура мира коренных жителей Северной Америки.

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Коренные жители Северной Америки считали структуру мира и управляющих им сил четырехсторонней. Символом этого был круг с четырьмя точками по окружности. По свидетельству исследователя Дж. У. Ньюбери, индеец племени сиу по имени Хромой Олень объяснял устройство мира и значение числа 4 так: «Четыре – самое священное число (вакан). Оно означает четыре стороны света… четыре ветра… времени года… цвета… четыре вида материала, из которого создан мир (земля, воздух, вода, огонь). Есть четыре добродетели, которыми должен обладать человек… Мы, сиу, всё делаем по четыре…
В этой схеме для индейцев заключалось всё многообразие жизни. Каждой из четырёх стихий соответствовал свой дух или группа духов, каждая сторона света ассоциировалась с определённым цветом: Тункан – дух земли – с севером и синим цветом; Вакиньян – божество огня – с востоком и красным цветом; с югом и чёрным цветом ассоциировались духи ветра – Такушканшкан; и, наконец, духи Унтехи (вода) связывались с западом и зелёным цветом.

@темы: Философское, Занимательное

16:55 

По поверью зулусов всё живое смертно потому, что ящерица оказалась быстрее хамелеона.

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Достаточно своеобразный характер носит африканская мифология. Земля и небо, согласно мифам, существовали всегда. Зато многие сказания повествуют о происхождении воды, животных или смерти. Таковы мифы зулусов, главным героем которых выступает бог и одновременно родоначальник зулусского народа Ункулункулу:
1. Ункулункулу вышел из-под земли; он появился из тростника, он выпустил из тростника все народы. Ункулункулу вышел вместе с солнцем и луной и поместил их в небе. Он сказал: «Пусть солнце появляется днём, а луна – вечером».
2. Когда Ункулункулу вышел из-под земли, он породил людей (чёрных), он породил белых, он породил скот, он породил коз, он породил собак, он породил дичь – он породил всё.
3. Ункулункулу послал хамелеона к людям и сказал: «Отправляйся, хамелеон, к людям и скажи им: «Вы не должны умирать». И вот хамелеон пустился в путь, он шел очень медленно да ещё задержался в пути, так как увидел куст буквебезане и стал его объедать.
Тогда Ункулункулу послал вслед за хамелеоном Интуло – ящерицу. А ящерице он сказал: «О Интуло, отправляйся к людям и скажи им: «Вы должны умирать. Должны умирать белые и чёрные, должен умирать скот, овцы, собаки, дичь: Всё живое смертно».
Когда ящерица отправилась, хамелеон был уже в пути, но она бежала очень быстро, так как спешила, ведь Ункулункулу сказал: «Поторопись же». Ящерица оказалась проворнее хамелеона, она пришла первой и сказала: «Люди должны умирать, все люди и все животные, живущие на земле».

@темы: Философское, Занимательное

16:00 

Религия бушменов.

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
В отличие от других африканских народов, у бушменов не было культа предков, а наиболее характерной особенностью их религиозных воззрений был охотничий промысловый культ. Молитвы о даровании удачной охоты возносились солнцу, звёздам и различным сверхъестественным существам, в том числе кузнечику Цагну, который носил то же имя, что и небесный дух, считавшийся создателем земли и людей (в переводе «Цагн» означает «господин»). По-видимому, Цагн – один из главных персонажей бушменских мифов – соединял в себе черты тотема, культурного героя и высшего существа. В одной из легенд описывается его борьба со слонами:
«Как-то Цагн отправился за мёдом, взяв с собой маленькую газель. Цагн выкапывал мёд диких пчёл, а маленькая газель сидела наверху на куче земли, выброшенной из норы. Мимо проходили слоны, и слониха посадила себе на спину маленькую газель и унесла её…
И вот он (Цагн) отправился в путь. Поднявшись на холм, он заметил дома слонов и увидел маленькую газель, игравшую с детьми слонов. Он обрадовался и воскликнул: «Моя Каттау здесь, вон она играет среди детей слонов!»
Но пока он спускался с холма, слоны заметили его. Слониха подбежала к маленькой газели, схватила её и проглотила. Затем она села возле дома и стала ждать Цагна. Цагн подошёл к ней и спросил, где маленькая газель. Слониха ответила, что у неё нет маленькой газели. Но Цагн сказал, что он всё видел: только что малыш играл здесь, а потом слониха его проглотила. Слониха должна отдать ему ребёнка, так как сестра очень рассердилась на него. Слониха же не хотела отдавать маленькую газель. Тогда Цагн заявил, что сделает так, чтобы ребёнок вылез. «Как же ты ухитришься вытащить ребёнка?» – спросила слониха. Цагн сказал: «Я войду в твой рот». Но слониха ответила, что она его выплюнет. Тогда Цагн сказал, что он заберётся ей под ноготь, а слониха ответила, что она его вытащит.
Пока они сидели и разговаривали, их обступили другие слоны и наставили на Цагна свои бивни. Тогда Цагн вошёл в пупок слонихи, добрался до маленькой газели, которая была там внутри, завернул её в шкуру и повесил эту шкуру через плечо. А слоны все стояли вокруг слонихи и ждали, когда Цагн будет вытаскивать маленькую газель, чтобы забить его до смерти. Цагн разрезал внутренности слонихи и, пока слоны ждали его у пупка, вышел через хобот слонихи, неся на спине маленькую газель. Слониха упала мёртвой. Тут один из слонов сказал: «Цагн прошёл по голове нашей подруги». И они стали теснить Цагна, собираясь убить его.
Тогда Цагн взлетел вместе с маленькой газелью и сказал: «Разве можете вы со мной сравниться? Ведь я – Цагн, я – колдун, вы не можете со мной соперничать, а вы пытались украсть у меня малыша!» И он отправился домой».

@темы: Философское, Занимательное

19:19 

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
11.01.2013 в 14:13
Пишет Niaka:



URL записи

@темы: Философское, Ветреное

18:04 

Автор: Робер Кийосаки

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
«И слово стало плотию» (Иоанн 1:14). Иначе говоря, вы – это слова, которые вы употребляете. Причина, по которой 90 процентов населения испытывают финансовые трудности, состоит в том, что они не знакомы с языком денег. Наша мысль имеет словесное выражение, поэтому мы не в состоянии понять концепцию, для описания которой у нас нет слов. Следовательно, чтобы понять, что такое деньги и как они функционируют, необходимо выучить язык и освоить соответствующую терминологию. Лишь в этом случае мы сможем принимать самостоятельные финансовые решения, а не слепо доверять «экпертам». Лишь в этом случае мы сможем избавится от мыслей типа «у меня для этого не хватит ума» или «мне это никогда не понять». Выучив язык денег, вы научитесь понимать и контролировать своё финансовое положение. Из слов складывается отношение, а из отношения – реальность. Наша жизнь зависит, прежде всего, от нашего к ней отношения. Если вы хотите изменить свою жизнь, измените слова, которые характеризуют ваше мировосприятие. Ниже я привожу самые распространённые варианты отношения к деньгам.
«Я никогда не буду богатым», такие слова свойственны бедным людям. Скорее всего, они всю жизнь будут испытывать нужду. Если человек говорит, что деньги его «не интересуют», то фактически отгоняет от себя богатство. Когда я слышу: «Чтобы делать деньги, их надо иметь», то обычно отвечаю: «Нет, деньги начинаются со слов, а за слова не нужно платить». Когда кто-то говорит: «Инвестиции рискованны, я отвечаю: «В инвестициях нет никакого риска. Весь риск – в отсутствии финансового образования и следовании плохим советам». Мои слова отражают совершенно иное видение ситуации и отношение к деньгам. Деньги – это знания, а знание начинается со слов. Слова представляют собой горючее для мозга. В них отражается реальность. Использование неправильных слов приводит к неправильным мыслям и неправильной жизни. Это равносильно применению некачественного бензина в мощном автомобиле. Ниже я приведу примеры того, какое влияние оказывают на нас слова. Слова, характерные для бедного человека. Бедняка легко распознать, например, по таким словам: «Я никогда не буду богатым», «Деньги меня не интересуют», «Правительство позаботиться о народе».
Слова, характерные для среднего класса. Средний класс пользуется иным набором слов: «У меня есть стабильная и высокооплачиваемая работа», «Мой дом – это моя главная инвестиция», «Я вкладываю деньги в диверсифицированный портфель инвестиционного фонда».
Слова характерные для богатого человека. Подобно беднякам и представителям среднего класса богачам тоже свойственны выражения, выделяющие их среди других: «Я ищу себе хороших работников», «Я хочу купить жилой дом на сто квартир, который будет приносить мне доход». «В качестве запасной стратегии я предусматриваю акционирование своей компании». Вы чувствуете различие? Какую реальность отражают все эти слова? Повторю ещё раз урок, усвоенный в воскресной школе: «И слово стало плотию». Вы – это те слова, которые вы употребляете.

@темы: Философское, Нужное

02:55 

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Действительность (произв. от слова «действие») — осуществлённая реальность во всей своей совокупности — реальность не только вещей, но и овеществлённых идей, целей, идеалов, общественных институтов, общепринятого знания. В отличие от реальности, действительность включает в себе также всё идеальное, которое приняло вещественный, материальный характер в виде различных продуктов человеческой деятельности — мира техники, общепринятого знания, морали, государства, права. Понятие «действительности» противоположно не понятиям «иллюзия», «фантазия», которые также могут быть осуществлены, а понятию «возможность». Все возможное может стать действительным.

Термин «действительность» носит гносеологический оттенок, в отличие от термина «материя». Противоположностью действительности в актуальной реальности является видимость (кажимость).

В. И. Жуковский по этому поводу замечает, что «если под реальностью понимать мир вещей (лат. realis — «вещественный»), то действительность — это мир вещей, с которым действуют (лат. dei — «деятель»)».

@темы: Философское, Нужное

02:14 

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Фильмы (художественные) - это вымысел, вроде бы они и доносят смысл, но могут также, и отдалять от реальности. Если реальность воспринимать в "чистом виде", то это слишком тяжело для неокрепшей психики, невольно нужен вымысел, сказка или может быть религия. Они как бы сглаживают реальность. Хотя кто из нас положа руку на сердце может сказать, что знает подлинно какова реальность? Сколько людей - столько миров. Фильмы вроде психотерапии. Не хватает переживаний, пожалуйста, можно сопереживать перед этим искусственным ящиком под названием телевизор, ну или перед монитором. Интересен сам момент, как искусственные миры, симулякры стали частью действительности. Однако сама мысль может быть материальной, представления могут воплотиться в реальность. То есть в соответствии со своими представлениями люди и строят себе миры. Мысли материализуются, незримые ментальные связи существуют между людьми. Каждый человек как магнит притягивает то, на что настроено его сознание и чувства. Каждый человек может всё, вопрос только в верной мотивации.

@темы: Философское, Личное

23:15 

Кто мы: эгоисты или альтруисты?

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Фундаментальный вопрос о человеческой природе долгое время являлся поводом для жарких дискуссий. Августинская доктрина о первородном грехе гласит, что все люди рождаются оскверненными и себялюбивыми, а спасти их может только божественное вмешательство. Философ Гоббс также утверждал, что люди варварски эгоцентричны, но он считал, что спасение придет не через божественное, а через гражданский договор о законодательной системе. Другие философы, такие как Руссо, возражали, что люди рождаются неиспорченными, инстинктивно заботящимися о благе других. В наше время эти вопросы поднимаются в таких реалити-шоу как "Последний герой".
Новая серия экспериментов предоставляет исчерпывающие данные для анализа человеческой природы не через философский калейдоскоп или продюсерскую ТВ-камеру, но через ясный объектив науки. Эти исследования были проведены группой исследователей из самых разных областей науки из Гарвардского и Йельского университетов, которые задались этим вопросом. Каков наш первый инстинктивный порыв: помочь себе или окружающим?
Принятие решений (и поведение) базируется на двух механизмах: интуиции и размышлении. Интуиция зачастую не требует затрат усилий, так как приходит автоматически и мгновенно. Размышление, напротив, требует усилий по оценке возможных последствий потенциальных линий поведения, затрат и прибыли. Когда мы действуем исходя из интересов окружающих - то превозмогаем ли мы интуитивный эгоизм с помощью рационального размышления, или мы превозмогаем наши эгоистичные размышления с помощью самоотверженных интуитивных порывов?
Для ответа на этот вопрос, ученые воспользовались надежным индикатором, по которому проходит "водораздел" между интуицией и размышлением: интуитивные процессы проходят быстро, а на размышление требуется время. Мгновенные решения, будь они эгоистичными или самоотверженными, и будут интуитивной реакцией, которая являтся индикатором нашей фундаментальной человеческой природы.
Всего было проведено 5 исследований, общее количество участников в которых составило 834 человек. Им предлагалось сделать финансовый выбор между своей собственной выгодой или выгодой группы людей. Результат поразительный: в каждом из этих исследований, чем быстрей принималось решение (до 10 секунд), то есть при увеличении составляющей интуиции в принятии решения, тем выше уровень сотрудничества, тогда как более продуманные (медленные) решения ассоциировались с более высоким уровнем эгоизма. Эти результаты продемонстрировали, что наш первый импульс заключается в сотрудничестве и взаимопомощи - а значит Августин и Гоббс оказались неправы. Мы, в основе своей, "хорошие".

@темы: Нужное, Философское

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.

главная