• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: нужное (список заголовков)
03:52 

ПОЛНЫЙ ЦВЕТОПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ ТЕСТ МАКСА ЛЮШЕРА

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
www.aquarun.ru/psih/ct/

Составитель Виктор Драгунский, 1995

@темы: Нужное

01:28 

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Взяли три группы детей 4-5 лет, и дали им бумагу и фломастеры, которыми можно было рисовать.

I день эксперимента:
Первой группе сказали, что тем, кто нарисует картинку, - дадут конфетку.
Второй группе ничего не сказали, но всем, кто нарисовал картинку, - дали конфетку.
Третьей группе ничего не сказали, и конфеток не дали, а просто разрешили рисовать.

II день эксперимента:
Всем дали бумагу и фломастеры, но ничего не сказали ни про какие конфетки.
В первой и второй группах рисовать почти никто не стал.
В третьей опять рисовали почти все...

Иными словами, у детей внешняя мотивация ("конфетка") в момент её получения вытеснила внутреннюю - и дальше рисовать без конфетки им даже в голову не приходило.

olga-podolska.livejournal.com/22656.html

@темы: Нужное

14:27 

Очень важная тема о понимании.

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Четыре типа автобиографических ответов.

Поскольку мы слушаем, помня о своём прошлом опыте, опираясь на свою биографию, то реагируем обычно одним из четырёх способов. Мы оцениваем – соглашаемся или не соглашаемся; выпытываем – задаём вопросы, исходя из нашей системы ценностей; советуем – даём рекомендации, отталкиваясь от нашего личного опыта; интерпретируем – пытаемся понять характер того или иного человека, объяснить его мотивы и поступки, основываясь на наших собственных мотивах и поступках.
Подобные реакции вполне естественны. Мы запрограммированы на то, чтобы именно так и реагировать. Именно такую модель мы постоянно наблюдаем в жизни. Но как она влияет на нашу способность по-настоящему понять другого человека?
Если я, общаясь с собственным сыном, с ходу даю оценку всему, что он мне говорит, может ли он чувствовать себя свободным настолько, чтобы открыться мне? Обеспечиваю ли я его психологическим кислородом?
А как он себя чувствует, когда я выпытываю у него различные сведения и лезу ему в душу? Выпытывание – это игра в вопросы. Выпытывание автобиографично. Оно предполагает вмешательство и оказание давления. Кроме того, оно основано на логике, а язык логики отличается от языка чувств и эмоций. Вы можете задавать вопросы весь день, но так и не докопаться до того, что на самом деле важно. Постоянное выпытывание является одной из главных причин, по которой родителям не удаётся достичь близости со своими детьми.
– Как дела, сынок?
– Хорошо.
– Что новенького?
– Ничего.
– А что интересного в школе?
– Ничего особенного.
– А чем ты думаешь заняться в выходные?
– Не знаю.
Когда он болтает с приятелями, его невозможно оттащить от телефона, а отвечая на ваши вопросы, он ограничивается одним-двумя словами. Дом для него как гостиница, где он только ест и спит, но никогда не делится своими чувствами и ничего о себе не рассказывает.
Но, положа руку на сердце, скажите, зачем ему с вами откровенничать, если всякий раз, когда он приоткрывает своё уязвимое место, вы как слон наступаете на него и, злорадствуя, давите автобиографическим советом и постоянным «Я же тебя предупреждал!».
Давайте рассмотрим типичный пример общения между отцом и сыном-подростком. Обратите внимание на слова отца, помня о только что описанных нами четырёх типах автобиографических ответов.
читать дальше


Из книги: «7 навыков высокоэффективных людей» автор: Стивен Р. Кови

@темы: Нужное

00:05 

Из книги: «7 навыков высокоэффективных людей» автор: Стивен Р. Кови

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Эмпатическое слушание

Принцип «Сначала стремитесь понять» связан с глубоким сдвигом парадигмы. Обычно мы стремимся к тому, чтобы в первую очередь поняли нас. Большинство людей слушает не с намерением понять, а с намерением ответить. Они или говорят, или готовятся говорить. Они всё профильтровывают через свои парадигмы, в жизни других людей прочитывают свои биографии.
– Ах, отлично знаю, что вы чувствуете!
– Со мной произошло то же самое. Вот послушайте, как это было.
Эти люди постоянно проецируют своё собственное видение на поведение других. Прописывают свои собственные очки каждому, с кем взаимодействуют.
Если у них возникает проблема в отношениях с кем бы то ни было – с сыном, дочерью, мужем или подчинёнными, – реакция будет всегда одной и той же: «Он (она) просто не хочет меня понять!»
Как-то один отец пожаловался мне:
– Не понимаю я своего сына. Он просто не желает меня слушать!
– Позвольте мне уточнить, правильно ли я вас понял, – сказал я. – Вы не понимаете своего сына потому, что он не желает слушать вас?
– Совершенно верно! – согласился отец.
– Так, позвольте ещё… Вы не понимаете сына потому, что он не желает слушать вас?
– Именно это я и сказал! – нетерпеливо ответил он.
– Мне-то казалось, чтобы понять другого человека, нужно слушать его.
– Да? – удивился мой собеседник. Воцарилась долгая пауза. – Ах, да! – воскликнул он снова, как бы что-то начиная осознавать. Ну да! Так ведь я же понимаю его! Я понимаю, какой у него сейчас сложный возраст. Я и сам через это прошёл. Так вот, если я чего не понимаю, так только того, почему всё-таки он не желает меня слушать!
Этот человек не имел ни малейшего представления о том, что творится в душе у его сына. Отец заглянул внутрь себя и решил, что познал весь мир, в том числе и душу собственного сына.
Так поступают многие из нас. Мы преисполнены ощущением собственной правоты и ориентируемся на собственный жизненный опыт. Мы хотим, чтобы нас понимали. Наши разговоры с другими людьми превращаются в коллективные монологи, и мы никогда по-настоящему не понимаем, что происходит в душе у этих людей.
читать дальше

автор: Стивен Р. Кови

@темы: Нужное, Философское

11:41 

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
К предыдущей записи от себя хочу добавить: то о чём было сказано кем-либо вслух, прямо так уже не будет. Потому, что об этом уже было сказано и информация распространилась. К тому же это так или иначе часть некого информационного воздействия на умы, производимое неизвестно кем и с какой целью. (но картина похожа на правду, для моего неокрепшего разума :))

@темы: Занимательное, Нужное

11:19 

Кто устроил мировой кризис? (интересная статья)

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Кто устроил мировой кризис

Основной и единственной причиной обвального кризиса мировой экономики является перепроизводство основной мировой валюты – доллара США. С 1971г., когда была отменена привязка доллара к золотому содержанию, обеспечивающемуся золотым запасом США, доллары стали печататься в неограниченном количестве. Его покупательная способность обеспечивалась не только ВВП США, как это происходит в каждой нормальной стране, но и ВВП стран всего мира. Все бы ничего, но те государства, экономики которых стали обеспечивать силу доллара, никогда не имели и не имеют контроля над объемом эмиссии доллара. Этого контроля реально не имеет и правительство США. Таким правом обладает только ФРС США.

Федеральная Резервная система США (иными словами Центробанк США) – частная организация, принадлежащая 20-ти частным банкам США. Их главный бизнес – печатать мировые деньги. Чтобы достичь этого, нынешние владельцы ФРС затратили много и времени, десятилетия, а точнее столетия, и усилий: здесь 1-я и 2-я Мировые войны и Бреттон-Вудские соглашения 1944г. и т.д. и, конечно, само создание ФРС в 1907г. Таким образом, группа частных лиц окончательно получила право выпускать в обращение доллары, определять объем и сроки выпуска. С 1971 по 2008гг. объем долларовой массы в мире вырос в десятки раз, превзойдя во много раз реальный объем товарной массы в мире. Такое положение дел было исключительно выгодно, в первую очередь, владельцам ФРС как частной организации, во вторую очередь – самим США как государству. О выгодах владельцев ФРС мы скажем чуть позже, а к числу выгод США относится возможность вообще с 1944г., а особенно с 1971г., т.е. в течение 37 последних лет жить не по средствам, т.е. в значительной мере за счет остального мира.

Так, ВВП США составляет 20% от мирового ВВП. Правда, эта цифра не является полностью верной, т.к. в объем своего ВВП США засчитывают ряд показателей, например, стоимость некоторых разновидностей услуг, которые другие страны в ВВП себе не засчитывают. Если пересчитать по общим правилам, то с 20% этот показатель уменьшится примерно до 15%. Ну, да ладно, пусть будет 20%. А потребляют США 40% от ежегодно производимого в мире. Вопрос для умеющих думать: если кто-то производит 20% (или 15%?), а потребляет 40%, то ведь за это кто-то должен платить?

Действительно платит, этот кто-то – остальной мир, который отдает Америке свои товары в обмен на необеспеченные бумажки. При этом происходит огромное перераспределение мировых богатств в пользу США.

Кстати, чем больше смотришь на происходящее в мире, тем больше убеждаешься, что ничто не ново в этом мире. Все либо было в истории, либо описано в сказках. Например, обмен реальных активов на фантики аналогичен тому, как за бусы и другую дребедень общей стоимостью $24 у индейцев был куплен Манхэттен. А умение жить за счет других и быть при этом самым сильным, было описано в сказке о Филиппке, который сосал соки из других, более слабых растений.

читать дальше

Ссылка: blogs.inosmi.ru/users/2858488/post93987579/

@темы: Занимательное, Нужное

01:37 

Орфей (немного мистики)

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Орфей создал психотехнику, основанную на священных танцах, пении гимнов, чтении молитв, голодной диете и специальном обряде - получившем название "мистерии Диониса". Кроме этого ученики занимались философскими дискуссиями, слушали беседы Учителя и систематически пребывали в трансе с использованием специальных наркотических ароматов, Орфей укладывал своих учеников в специальное углубление в скале и погружал их в сверхглубокий транс - типа египетского (типа йоганидры), чтобы они испытали видение знаменитого Света и испытали сверхблаженство, при этом использовался наркотический дым и концентрация взгляда ученика на светлом точечном отверстии в скале.
Метод Орфея и его мистерии распространились по всем греческим храмам Юпитера и Аполлона.
Вот что говорит о нем один известный мистик: "Фракийский рус Орфей был истинным основателем греческой теологии, культуры и цивилизации. Он был законодателем их жизненных и моральных норм, первым пророком и поэтом, который научил греков ритуалам и Мистериям и от которого Мудрость перешла к Гомеру, Пифагору и Платону.
Именно Орфей основал в зашифрованном виде знаменитую греческую мифологию, которую поздние русы сохранили в городах-полисах Западного, Северного и Восточного Причерноморья. Созданная Орфеем трансовая мифология завоевала весь тогдашний мир".
Орфей стал родоначальником греческой магии, поэзии, музыки, философии, астрологии, логики, физики и медицины.
Сквозь тысячи лет сохранилась мифическая история любви Орфея и Эвридики, включенная как главный эпизод в орфические мистические ритуалы.
Эвридика, спасаясь от разбойников, умирает от укуса змеи в пятку. Орфей, проникнув в подземное царство, так очаровал Плутона и Персефону своей музыкой, что они позволили ему вывести Эвридику, если Орфей не обернется назад и не будет смотреть, следует ли она за ним. Однако Орфей, боясь, что Эвридика собьется с пути, не удержался от взгляда, и Эвридика исчезла с криком в царстве мертвых.
Безутешным странствовал Орфей по стране, играл восхитительные мелодии и проповедовал свое Учение.
Орфей был убит возбужденной толпой по наущению враждебных ему жриц-вакханок, был буквально разорван цикоцианскими женщинами, притязания которых отверг.
Заслуга Орфея в трансовой науке в том, что он первый ввел в технику транса искусство воздействия музыкой и поэзией. Он же первый показал психотехнические возможности отрежиссированного коллективного психотерапевтического сеанса (на примере мистерий) с активным ролевым участием пациентов.

@темы: Нужное, Философское

02:40 

Об интуиции. Автор: Кандыба Дмитрий Викторович

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Духовное обнищание, сопровождающее ход исторического развития, видели многие философы писатели, ученые. Однако лишь немногие старались отыскать глубинные причины этого явления. "Возрастающее господство принципов рациональности, - писал Д. Радьяр, дало человеку возможность мысленно проецировать свой внутренний порядок в мир. Но нужно отметить, что рациональный порядок интеллекта есть нечто иное нежели биологический порядок. Интеллект - лишь инструмент, который помогает человеку поднять свое сознание от физиологического до психологического уровня. Он не может наполнить человеческую жизнь витальным смыслом. Возникает разделяющий- индивидуализм, основывающийся на анализе, а не на синтезе; целостная же жизнь есть синтез". Так в чем же причина столь опасного развития земной цивилизации? Автор называет её: главенство интеллекта, базирующегося на анализе, а не на синтезе. По-другому этот принцип проявляется так: "Существует только то, что я могу обосновать логически". Вся жизнь строится на основании конструкций ума. всему дается оценка умом. То, что не входит в понимание ума - не существует. Только то, что фиксируется умом, считается достойным жизни, то есть действительным. Ум постоянно требует пищи - бесконечная информация, поглощаемая человеком, поглощает его целиком, мешая мыслить самостоятельно. Игра ума становится уделом политиков. Игра умственного воображения - уделом искусства. Игра умом - уделом философов. Даже в богатых традициями религиозных учениях нет скоординированного подхода к этой проблеме. К тишине ума призывают восточные учения. Недостатки собственного мозга восполняются последними достижениями техники - вычислительными машинами, мыслящими роботами. Но существует и другая, диаметрально противоположная, но столь же извращенная тенденция - отрицание умственного развития в угоду ощущениям и интуиции. И этим грешат некоторые учения: "Превыше всего любовь, чувства. Познания порочны, мысли пагубны", - логика полностью отсутствует, мышление становится ассоциативным. Мысли текут, цепляясь одна за другую, отмечая происходящее, но не стремясь постичь его законы и причины. Интуиция, не подкрепленная логикой, также ущербна, как и логика, не выверенная интуицией.

читать дальше

Автор: Кандыба Дмитрий Викторович

@темы: Нужное, Философское

01:42 

Кандыба Дмитрий Викторович - "Арийский гипноз"

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Метод называется "речевые трюки". Дело в том, что цыганка на улице часто не может напрямую сказать: "Дай мне это!", поэтому прямые приказы мошенники стараются не применять, а просто что-то спрашивают или предлагают, одновременно применяя словесные трюки.

Словесные трюки делят на:
1. "Трюизмы". Это слово означает истинное утверждение, которое находится в строгом соответствии с действительностью, но решает обманную стратегию мошенника. Например, цыганка хочет в безлюдном месте продать в красивой упаковке плохого качества свитер; она не предлагает напрямую "Купите!", а говорит: "Ну и холода! Отличные, очень дешевые свитера! Все покупают, нигде таких дешевых свитеров не найдете!", и вертит в руках пакеты с свитерами. Такое ненавязчивое предложение покупки больше обращено на подсознание и срабатывает лучше, так как соответствует истине и проходит критический барьер сознания. Действительно "холодно" (это уже одно бессознательное "да"), действительно пакет и узор свитера красивые (второе "да") и действительно очень дешево (третье "да"), поэтому без всяких слов "купите!" у клиента рождается, как ему кажется самостоятельное, им самим принятое решение купить подешевле и по случаю отличную вещь, часто даже не разворачивая пакета, а только спросив размер.
2. "Иллюзия выбора". Этот словесный трюк в обычную фразу незаметно прячет какое-то скрытое утверждение цыганки
или уличного ги шотизера о наличии какого-то предмета или явления. Например, вас не спрашивают, будете ли вы покупать или нет, а говорят: "Какая вы симпатичная! И это вам подходит, и эта вещь отлично смотрится. Какую будете брать, эту или эту?", и цыганка с симпатией смотрит на вас: как будто вопрос о том, что вы эту вещь покупаете, уже решен. Ведь в последней фразе цыганки содержится ловушка для сознания, имитирующая ваше право на выбор, но на самом деле вас обманывают, так как выбор "купить - не купить" заменен на выбор "купить это или купить то".
3. "Команды, скрытые в вопросах". Уличный опыт показал, что если команду скрыть под видом просьбы в вопросе, то эффект надежнее. Например, вам надо прикрыть дверь. Вы можете кому-то сказать: "Идите и закройте дверь!", но это будет хуже, чем если ваш приказ оформить просьбой в вопросе: "Я вас очень прошу. Вы не могли бы прикрыть дверь?" Второй вариант срабатывает лучше и клиент не чувствует себя обманутым.
Другой пример команды, скрытой в вопросе: "Вы уже знаете что будете брать?" Пожалуй, самый известный и самый вежливый пример такого рода - это слова Швейка: "Ну что вы хотите еще сказать перед тем, как я спущу вас с лестницы?" (Это вместо команды "Иди отсюда!").
4. "Моральный тупик". Этот метод заключается в том, что продавец уговаривает не "купить", а уговаривает "только попробовать" свой товар. В этом случае мы имеем ловушку для сознания, так как ему ничего опасного или плохого вроде не предлагается" и вроде полная свобода любого решения сохраняется, но на самом деле, достаточно попробовать, как продавец задает сразу другой хитрый вопрос: "Ну, понравилось? Понравилось?", и хотя речь вроде идет только об ощущениях вкуса, но на самом деле вопрос звучит "будете покупать или нет". А так как вещь объективно вкусная, то вы же не можете на вопрос продавца сказать, что она вам не понравилась и отвечаете, что "понравилась", тем самым как бы даете невольное согласие на покупку. Тем более, что как только вы отвечаете сияющему и доброжелательнейшему продавцу, что "понравилось", как тот, не дожидаясь других ваших слов, уже взвешивает вам товар и все больше, как бы из ничего, вам уже неудобно и отказаться от покупки, тем более, что продавец отбирает и накладывает лучшее, чем у него есть (из того, что видно). Вот и получилось, что невинно уговаривали только попробовать, а получилось, что уговорили купить, да так, что и никак по-хорошему и не откажешься, так как оказываешься в моральном тупике, соврать, что вещь невкусная, неловко... На самом деле этот трюк выполняется еще сложнее и надежнее, но я изложил его специально попроще, чтобы был понятен именно смысл трюка, когда человек дал добро на одно, а дальше или ты подлец, или дай добро и на другое, а не реальный случай или пример. Реальные случаи я расскажу в конце книги, вы увидите, на что способна обыкновенная уличная цыганка... Тем не менее, характерным и понятным примером этого трюка является "Ты у меня был, чай пил, все сослуживцы, соседи и друзья знают, что ты у меня был, значит женись, если не хочешь прослыть подлецом!" Вот и получается, что надо сто раз подумать, прежде чем принять приглашение по самому" внешне безобидному поводу"
Мой отец применяет метод "морального тупика" при лечении от курения. Внушение он заканчивает фразой: "Теперь, после нашей беседы вы знаете, что ваше курение особенно опасно окружающим вас людям. Им.оно в 100 раз вреднее, чем вам, так как они, особенно женщины, старики и дети никак к этому яду не подготовлены. Это каким же надо быть подлецом, чтобы, зная правду, снова закурить и нагло и бессовестно всех травить и уничтожать все живое вокруг себя. Я рад, что вы избавились от этой преступной и пагубной гадости... Я, как и вы, абсолютно уверен, что после нашего разговора все курящие, пьющие и колющиеся отбросы общества вам неприятны и отвратительны, как и любому нормальному человеку, если он не подлец и не подонок". Мы видим, что отец загоняет наркомана в моральный тупик: если ты это сделаешь, то ты подонок. Отец говорит, что ошибка Довженко была в том, что он должен был до кодирования (образования новой доминанты) стирать методом "морального тупика" старую доминанту - установку, что курение или выпивка лишь вредная привычка. Надо вначале закодировать на разрушение старых представлений затем закодировать на новые, а затем закрепить лечение выработкой устойчивого условного рефлекса на рвоту или понос. Тогда не будет борьбы новой доминанты со старой и лечебный эффект будет выше и надежнее, и не понадобится пациента пугать смертью, слепотой и параличом. Даже если и предположить, что пациент решит стать подлецом и закурит (или выпьет), то он тут же обгадится, что ему демонстрируют в конце лечения. Поэтому у отца всегда 1100 % результат, включая и лиц, побывавших у А. Р. Довженко (недавно умершего). Кстати, есть у отца еще один секрет в его методе, он никогда не кодирует, пока степень реагирования пациента не доведена предварительными подготовительными сеансами до четкого автоматически надежного проявления рвотного и слабительного рефлекса.
5. Речевой прием "чем... - тем...". Суть данной речевой психотехники заключается в том, что цыганка связывает то, что происходит с тем, что ей нужно. Торгующая шапками цыганка может сказать: "О, я вижу, - вам повезло, эта шапка вам очень к лицу, чем дольше вы ее меряете, тем больше она вам нравится...".
6. Речевой прием "метод Штирлица". По законам человеческой памяти клиент запоминает в любом разговоре начало и конец, а середина, как правило, забывается и из памяти выпадает, поэтому важное значение в уличном гипнозе имеет искусство вхождения в разговор и искусство выхода из разговора. Цыганское искусство разговора заключается в том, что цыганка интонацией и четко выраженным не словесным поведением подчеркивает те слова, которые ей нужны, и ставит их в конец разговора. Примером является телепередача "Один на один", где Длинный спор двух людей запоминается для 70 - 80 % только последней фразой. Если бы спорящие знали этот психологический момент, что спор у большинства слушающих выигрывает тот, кто скажет последнюю фразу, то спорящие стремились бы, чтобы его фраза была в телепередаче итоговой и последней.
7. Прием "как только... то...". Этот речевой прием-трюк заключается в том, что гадающая, например, цыганка, видя какое-либо наверняка предстоящее действие клиента, говорит, например: "Как только вы уведите свою линию жизни, то сразу поймете меня!" Здесь подсознательной логикой взгляда клиента на свою ладонь (на "линию жизни") цыганка логически присоединяет наращивание доверия к себе и всему тому, что она делает.
При этом цыганка ловко вставляет ловушку для сознания концом фразы "сразу поймете меня", интонация которой обозначает другой, скрытый от сознания, настоящий смысл - "сразу согласитесь со всем, что я делаю".
8. Речевой трюк "три истории". Трюк заключается в том, что гипнотизер рассказывает некую историю № I, примерно, в середине ее прерывает и начинает рассказывать историю № 2, которую, примерно, тоже прерывает. Затем гипнотизер полностью рассказывает историю № 3, потом заканчивает историю № 2, потом заканчивает историю № I. Истории под номерами I и 2 полностью осознаются и запоминаются клиентом, а история № 3 быстро забывается и почти не осознается, поэтому именно в нее цыганка и включает инструкции и команды для подсознания клиента.
9. Речевой прием "иносказание". Это речевой цыганский трюк заключается в том, что свою просьбу или какую-то выгодную себе мысль цыганка излагает иносказательно, как Ходжа Насреддин, в виде короткой истории или метафоры, при этом скрытый смысл истории и есть мысль, которую цыганка хотела бесспорно и минуя критику сознания, внедрить в подсознание клиента. Причем, чем ярче и эмоциональней анекдот или метафора, тем выше и надежнее внедренный эффект. Великим мастером "иносказания" был Иисус. Многие мастера литературы (Эзоп, Крылов, Жванецкий) также успешно применяли этот речевой трюк для внедрения в сознание читателей какой-то важной идеи или мысли.
10. Речевой трюк "рассеивание". Этот прием заключается в том, что команды и пожелания цыганки в виде отдельно выделяемых слов (интонацией, паузами, громкостью, прикосновением, жестами, мимикой и др.) рассеиваются по всему разговору, но подсознание клиента будет реагировать только на эти слова. Практика показала, что скрытые по технике рассеивания команды срабатывают лучше, чем высказанные иным способом. Для освоения этой техники надо уметь говорить с выражением и подчеркивать нужные слова.

Гипнотизеры выделяют следующие способы скрытых (фиксированных) сообщений:

I) Кинестетические способы (самые эффективные): прикосновение к руке, прикосновение к голове, любое поглаживание, похлопывание по плечу, пожатие руки, прикосновение к пальцам рук, наложение кистей на кисти клиента сверху, взятые кисти клиента в свои обе кисти и др.

2) Эмоциональные способы: повышение эмоции в нужный момент, понижение эмоции, эмоциональные восклицания или жесты.

3) Речевые способы: изменение громкости речи (громче, тише): изменение темпа речи (быстрее, медленнее, паузы); изменение интонации (понижение - повышение); сопутствующие звуки (постукивания, пощелкивания пальцами); изменение локализации источника звука (справа, слева, сверху, снизу, спереди, сзади); изменение тембра голоса (императивный, командный, жесткий, мягкий, вкрадчивый, протяжный).

4) Визуальные способы: мимикой, расширением глаз, жестикуляцией рук, движениями пальцев рук, изменением положения тела (наклоны, повороты), изменением положения головы (повороты, наклоны, подъемы), характерной последовательностью жестов (пантомимикой), потаранием собственного подбородка.

5) Письменные способы. В любой письменный текст можно с помощью техники рассеивания вставить скрытую информацию, при этом нужные слова выделяют: размером шрифта, другим шрифтом, другим цветом, курсивом шрифта, абзацным отступом, новой строчкой и др.
Кроме вышеописанных речевых ловушек для сознания цыгане и уличные гипнотизеры часто пользуются обманным методом "старой реакции". Этот прием заключается в том, что если в какой-то ситуации человек сильно среагирует на какой-либо раздражитель или стимул, то если спустя некоторое время этого человека вновь подвергнуть действию этого раздражителя или стимула, то автоматически сработает старая реакция, хотя условия и ситуация могут совершенно отличаться от той, в которой реакция проявилась впервые. Этот древнерусский психотехнический прием в академической науке описал в 1895 году В. Бехтерев, со временем назвав его "сочетанным рефлексом". Чуть позже этот феномен исследовал на собаках Иван Павлов и назвал его "условным рефлексом". Классический пример "старой реакции", это когда на гуляющего в парке ребенка неожиданно напала собака. Ребенок сильно испугался и в последующем в любой даже самой безопасной и безобидной ситуации при виде собаки у него автоматически, подчеркиваю, бессознательно и автоматически, возникает "старая реакция" - страх. Другим примером "старой реакции" может служить похоронная музыка для человека, пережившего похороны кого-нибудь из близких людей и испытавшего на них скорбь и печаль. Услышав вновь эту же похоронную музыку, человек погрузится в "старую реакцию" - реакцию скорби и печали.
Мы уже говорили, что реакции могут быть разных видов - болевые, температурные, кинестетические (прикосновения), вкусовые, слуховые, обонятельные и т. д. Цыгане заметили, что по механизму "старой реакции" лучше всего психофизиологическому автоматическому бессознательному воспроизведению поддаются ощущения боли, температуры, запаха, вкуса и прикосновений. Было также замечено, что фиксируется в подсознании первая реакция лучше всего, когда человек находится в состоянии высокого эмоционального накала или сильного переживания. Это значит, что для умышленной постановки клиенту первой реакции, чтобы затем использовать ее в другой обстановке и при других обстоятельствах, надо, чтобы клиент был в этот момент максимально возбужден.

Исследования В. Бехтерева показали, что для надежного срабатывания "старой реакции" или сочетанного рефлекса, необходимо выполнить несколько условий:

I) рефлективную реакцию следует по возможности несколько раз закрепить;

2) применяемый раздражитель должен по своим характеристикам максимально совпадать с раздражителем, примененным в первый раз;

3) лучшим и более надежным является комплексный раздражитель, использующий реакцию нескольких органов чувств одновременно. Есть и другие факторы, но эти - главные. Цыганская практика показала, как мы уже отмечали, что лучше всего в подсознании фиксируется прикосновение, поэтому все знают, что цыгане стараются при формировании "первой реакции" получить ее именно в виде памяти ощущения прикосновения к правой руке, которая представлена четвертью коры головного мозга клиента. Комментируя этот старинный цыганский метод, известный еще древним жрецам, можно утверждать, что путь к овладению сознанием и поведением человека лежит через овладение его правой рукой. Поэтому наиболее часто на улице цыганка просит у вас правую руку погадать вовсе не потому, что она такая уж любительница гадать и больше ничего другого не умеет, просто, как вы теперь уже поняли, это самый быстрый путь к достижению управления человеком.
- Современные врачи-гипнотизеры также часто применяют метод "старой реакции". Например, при лечении вредных привычек или для борьбы с угнетенным состоянием психики, когда за счет регрессии возраста пациента "перемещают" в радостную и счастливую ситуацию детства, а потом полученную положительную эмоцию переносят в настоящее.
С помощью метода "старой реакции" можно вызвать симпатию и доверие к себе даже без применения гипноза. Для этого надо поговорить с человеком о том счастливом моменте его (ее) жизни, когда он (она) кому-то сильно доверял (а) и был (а) по-настоящему влюблена. Дождавшись в его (ее) рассказе момента наивысшего переживания, следует любыми удобными из вышеперечисленных сигнальных способов (в народе набор таких сигналов называют "ключом" к сознанию) зафиксировать эту реакцию влюбленности, а затем в другой момент при разговоре о своих отношениях с ним (ней) применить ту же систему сигналов (тот же "ключ" к сознанию и, главное, подсознанию), и у клиента(ки) автоматически сработает "старая реакция", то есть у нее появится чувство доверия уже к гипнотизеру. Теперь читателю понятно, почему цыганка часто просит клиента "излить душу", лишь бы получить набор разных фиксированных реакций и "ключи" к ним, а затем она этим букетом распоряжается с выгодой для себя. Надо, чтобы клиенту что-то не нравилось - включается одна фиксированная заранее "ключом" "старая реакция"; надо, чтобы нравилось - включается другим "ключом" другая "старая реакция". Поэтому цыганке все равно, что клиент будет вспоминать, главное, чтобы это было по возможности максимально волнительно и тут же эффективно "ключом" зафиксировано как нужная реакция с помощью, например, такого ключа, как сочувствующего доверительного наложения или прикосновения своей кисти на правую кисть или ногу клиента на долю секунды. Одновременно цыганка фиксирует нужную реакцию голосом, глазами, поклоном головы, жестом и т. д., изготавливая надежный "ключ". Опытная цыганка "ключи" проверяет за время разговора несколько раз, пока по эмоциям клиента, его глазам, мимике и дыханию не убедится, что "ключ" срабатывает надежно. Даже если клиентка рассказывая плачет, то все равно цыганка "ключом" (набором осознаваемых и неосознаваемых сигналов) фиксирует слезы, затем в дальнейшей беседе проверяет "ключ" и вновь вызывает слезы, а затем уже проверенным ключом строит стратегию дальнейшего раппорта. Надо сказать, что цыгане хорошо знают, что сильные эмоции - это уже готовый транс с суженым состоянием сознания и хорошим раппортом (управляемостью). Поэтому в некоторых ситуациях цыгане просто обостряют до предела эмоциональное состояние клиента и он таким образом автоматически оказывается в так называемом "экстатическом трансе" с готовым раппортом (повышенной управляемостью). Метод овладения человеком через эмоции применяют уже давно не только цыгане, но и музыканты, художники, проповедники и др.
Техникой "ключа" можно пользоваться и для развития в себе и у других людей различных способностей, с помощью "ключа" или "кода" можно вызывать так называемые постгипнотические изменения в психике, физиологии и поведении человека. Интересные варианты кодирующих ключей для психики и физиологии разработали профессор В. Ташлыков из Санкт-Петербурга, X. Алиев из Махачкалы и врач из Феодосии - А. Довженко. Несколько слов о так называемой идеомоторной несловесной передаче сигналов "да" и "нет" при цыганском гадании. Во время разговора перед гаданием цыганка задает вопрос с ответом клиента "да" или "нет", например, "у вас есть дети?" и смотрит и запоминает внимательно комплекс невербальных сигналов, который при этом происходит - мимика, глаза, интонация, движения головы, движения рук и т. д. Затем цыганка снова что-то односложное спрашивает и пытается до ответа клиента по невербальным характеристикам предугадать ответ. После ответа клиента цыганка убеждается, что она правильно нашла "ключ", и затем начинает предсказывать неопределенными фразами, при появлении реакции цыганка тут же исправляет СЕОП слова. Через некоторое время многие клиенты входят в транс, сами все рассказывают цыганке, отвечая на ее вопросы, затем цыганка незаметно выводит их из транса. У клиента наступает амнезия (забывание) на середину беседы, поэтому, продолжая гадание, цыганка рассказывает клиентке услышанные от нее в трансе подробности и детали. После гадания клиентка восхищается предсказательским даром цыганки и рассказывает своим знакомым, что цыганка сообщила ей некоторые детали, которых никак знать заранее не могла. Клиентка так никогда и не вспомнит, что эти детали она сама сообщила цыганке, находясь в глубоком цыганском гипнозе наяву.

Автор: Кандыба Дмитрий Викторович

@темы: Нужное

01:02 

Кандыба Дмитрий Викторович - "Арийский гипноз"

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Мои личные исследования и многолетние размышления в области личностной структуры человеческого мозга привели к следующим результатам:
1. В каждом человеке, как минимум, существует три взаимодействующих самостоятельных личности.
2. Первая личность - это то, что древние русы называли "Божественной" или "духовной" составляющей человека, духом
человека. По результатам моих собственных исследований - первая личность формируется корой левого полушария мозга.
Этот участок подсознательного мозга формирует совершенно самостоятельную личность, со своими привычками, характером, опытом, типом реагирования и т. д. Первая личность полностью определяется процессами научения и воспитания. Именно в нее вначале поступает вся внешняя информация. Именно первая личность определяет интеллект, мышление, опыт, память, мораль и этику поведения человека. Именно эта составляющая и есть истинный человек в человеке и именно от ее общего развития, нравственной, этической, духовной и мировоззренческой ориентации зависит наличие "человеческого" в человеке. Это то, что Иисус назвал "Царством Божиим внутри нас". Это значит, что каким содержанием, какой памятью и опытом, воспитанием, поступками и мыслями наполняем мы эту личность, таким и будет весь человек, как человек, как действительно высшее и разумное существо. И если люди не будут придавать ответственное значение специально целенаправленным усилиям по этическому духовному формированию именно первой личности, то победит в человеке вторая личность - его бессознательная животная природа или то, что древние называли Апокалипсисом, так как Вселенная наполняется информационными процессами нашего мозга и именно их содержание и определяет жизнь вообще.
2. Вторая личность - это то, что древние русы называли "животной природой человека", Дьяволом, Злом, "грубой материей", "растительным умом", "бессознательным", "неосознаваемыми влечениями человека" и т. д.
По результатам моих собственных, строго научных, исследований можно определенно утверждать о действительном существовании второй личности, опять-таки со своими привычками, опытом, типом реагирования, характером, желаниями и т. д. Мною установлено, что вторая личность формируется активностью коры правого полушария и частичной активностью глубинных структур мозга обоих полушарий.
Действительно, активность второй личности детерминируется внутренней физиологической средой организма, деятельностью основных систем жизнеобеспечения, инстинктами, влечениями, эмоциями, биологическими потребностями, эйдетически структурированной в образы информацией и др. Именно вторая личность это и есть то, что многие психологи ошибочно называли "бессознательным", только они не знали, что это "бессознательное" является самостоятельной личностью, способной к самостоятельному реагированию, самостоятельному общению и речи с внешней средой. Психофизиологические механизмы правого полушария являются биологически более древними образованиями мозга, поэтому, действительно, отражают более древнюю самостоятельную "животную" природу человека.
3. Третьей личностью является то обычное результирующее активное состояние сознания и то поведение, которое человек непрерывно и ежесекундно проявляет в обычном бодрствующем состоянии, как изменчивый итог взаимодействия первой подсознательной и второй бессознательной личности (или как результат взаимодействия обоих полушарий мозга в норме).
Так как в современной науке мое учение о трех личностях еще не всеми учеными безоговорочно принято, то пока под личностью человека многие понимают как раз вот эту - третью личность, которую древние русы считали иллюзорной, изменчивой и ненастоящей (майей), поэтому пытались с помощью транса от нее избавиться, перейти на внутренние настоящие личности и стать на Путь Белобога или Чернобога, Белой или Черной магнии, на путь Добра или Зла, путь Бога или Сатаны, жречества или колдовства, на дорогу, ведущую в ирий (рай) или хаос и тьму (ад).
читать дальше
Кандыба Дмитрий Викторович - "Арийский гипноз"

@темы: Нужное

23:06 

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Современные ученые-психологи (В. М. Кандыба и др.), которые изучают секреты цыганского психологического воздействия на человека, советуют всю психотехнику наведения транса разбить на несколько важных моментов:
1. Привлечь внимание и войти в контакт.
2. Зафиксировать и удержать внимание на каком-либо внешнем или внутреннем объекте или явлении, переживании и т. д.
3. Построить раппорт так, чтобы разделить сознание и под сознание клиента, максимально сузив поле его активного внимания.
4. Перевести сознание клиента в режим внутреннего опыта и внутренних ощущений до появления медитативных признаков транса.
5. Зафиксировать и углубить возникающий транс.
6. Кодирование и использование транса в нужных гипнотизеру целях.
7. Постгипнотическое кодирование на стирание ситуации.

@темы: Нужное

22:28 

Техника формирования раппорта Автор: Кандыба Дмитрий Викторович

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Итак, установив контакт и удерживая внимание "лоха" на каком-либо "интересе", мошенник предпринимает ряд действий, целью которых является сужение поля активного внимания
"лоха" и перевод его перцепции (органов чувств) и сознания с внешних факторов восприятия на фиксированные мошенником внутренние ощущения и образы. Говоря языком СК-науки, сознание "клиента" переводится из режима работы с доминированием левого (анапитико-логического) полушария в режим работы с доминированием правого полушария мозга (интуитивно-образного и эмоционального).
В СК-науке считают, что женщины в основном более правополушарны, чем мужчины. Поэтому многие женщины от природы более предрасположены к языку чувств, интуиции и образов и потому именно женщины и подростки легче всех поддаются цыганскому гипнозу, то есть легче с помощью "специалиста" переходят с внешнего на внутреннее интроспективное мировосприятие, что и ведет их к "затмению" или просто бездумному поведению с суженным сознанием и с утерей трезвого контроля над происходящей с ними ситуацией.
читать дальше

Автор: Кандыба Дмитрий Викторович - "Арийский гипноз"

@темы: Нужное

00:01 

Фиксация внимания , автор: Кандыба Дмитрий Викторович

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Техника цыганского гипноза состоит из шести элементов:
1. Привлечение внимания.
2. Установление контакта и запуск отработанного сценария.
3. Фиксация и устойчивое удержание внимания.
4. Сужение психологического поля внимания и перевод его во внутреннее медитативное состояние. Установление раппорта.
5. Индукция транса.
6. Достижение цели. Завершение сценария кодированием.

читать дальше


Кандыба Дмитрий Викторович - "Арийский гипноз"

@темы: Нужное

16:28 

Типа анекдота, про природу кризиса.

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Я Вам сейчас очень просто объясню, почему дома подорожали к зарплате -
бензин тут ни при чем. Допустим, мы - я, Вы и Хроноскопист летели на
самолете через Тихий океан. В пути мы втроем накушались абсента,
надебоширили, отломали дверь от туалета, и нас за это выкинули в море
через аварийный выход. По счастью, рядом с местом нашего падения
обнаружился маленький безымянный полинезийский остров. Выбравшись на берег, мы посовещались, и решили считать его новым государством под
названием Соединенные Штаты Абсента (США).

Когда нас выкидывали из самолета, то багажа нам, естественно, не выдали. Поэтому, всех материальных и нематериальных активов у нас - только туалетная дверь, которую Вы таки прихватили с собой. И вообще, несмотря на абсент, Вы у нас оказались самым запасливым - в бумажнике у Вас, совершенно случайно, обнаружилась банкнота в $100. Таким образом, в наших США имеются нефинансовые активы - дверь, и финансовые активы, они же денежная масса - $100. Это все наши сбережения. Поскольку у нас больше вообще ничего нет, то можно сказать и так - у нас есть один материальный актив - дверь, обеспеченный денежной массой в $100. Т. е. наша дверь стоит $100.

Немного протрезвев, мы решаем, что надо как-то обустраиваться. Самый
быстрый из нас оказался Хроноскопист. Он тут же объявил, что создает
банк и готов взять в рост имеющиеся у населения денежные сбережения под 3% годовых - ну не сидится человеку без дела. Вы отдаете ему $100, и он их записывает в блокнот в статью "Пассивы -> Дипазиты". Но я тоже не лаптем щи хлебал - зря я что ли столько времени занимаюсь расследованием экономического мухлежа - я знаю как изъять у Вас и дверь и $100. Я предлагаю Вам взять Ваши $100 в рост под 5% годовых. Вырываю листик из своего блокнота и пишу на нем - "Аблегиция на $100 под 5% годовых". Вы чувствуете, что Вам поперло. Забираете деньги у расстроенного Хроноскописта с дипазита и отдаете их мне в обмен на мою аблегацию.

Я беру Ваши $100 и кладу их на дипозит в банк обратно обрадованного
Хроноскописта. По хорошему, на этом можно было бы и успокоиться и пойти всем заняться делом - пальму потрясти или за моллюсками понырять, снискать себе хлеб насущный, так сказать. Но Вы ж знаете - я неуемный финансовый гений, такие пустяки как кокосы и устрицы меня не интересуют. Помыкавшись по нашему острову - 50 шагов от южного побережья до северного, и 30 с запада на восток, я придумываю гениальную комбинацию. Я подхожу к Вам и предлагаю на пустом месте заработать еще 1% годовых. Взять в банке Хроноскописта кредит под 4%, и купить у меня еще одну аблигацию под 5%. Вторую аблегацию на $100 я тут же выписываю на блокнотном листике, и машу ею у Вас перед носом. Недолго думая, Вы бежите в банк и берете кредит $100 под залог моей первой аблегации на $100. Они там есть - я их туда положил на дипазит. Вы отдаете мне заемные $100 и прячете вторую аблегацию к себе в бумажник - теперь у Вас есть моих аблегаций на $200. А $100 я кладу в банк - теперь у меня там $200 на дипазите. Хроноскопист
аж подпрыгивает от радости - кредитный бизнес попер.

Думаете я на этом остановлюсь? Ага, сейчас - я уже выписал Вам третью
аблегацию. Бегом в банк за кредитом под залог второй аблегации. Ближе к вечеру, набегавшись по острову с этой сотней баксов и изодрав все
листочки из блокнота на аблегации, мы имеем следующую картину. У Вас на $5000 моих аблегаций, а у меня на $5000 дипазитов в банке. Теперь, я
чувствую, что пришло время прибрать Вашу дверь к рукам. Я предлагаю
купить ее у Вас за $100. Но Вы вредничаете - дверь-то всего одна, и
заламываете цену в $1000. Ну, $1000 так $1000 - в конце концов у меня на
депозите лежит целых $5000. Я на последнем блокнотном листочке направляю платежное поручение Хроноскописту, перевести $1000 с моего дипазита на Ваш, и забираю Вашу дверь.

Если нашу бухгалтерию отдать американскому экономисту с гарвардским
дипломом, он сообщит нам, что наши США располагают $1000 материальных активов в виде двери, и $10000 финансовых активов в виде аблегаций и дипазитов. Т. е. что стоимость нашего совокупного имущества увеличилась за день в 110 раз. Менее тонкий и образованный человек сказал бы, что мы - три дебила, у нас как была одна дверь и $100, так и осталось, и что только конченные дебилы могли целый день рвать листочки из блокнота, вместо того, чтобы нарвать кокосов. Кто из них прав - решайте сами. Но механизм относительного роста цен на дома именно такой, что в США, что в Японии, что в России.

@темы: Ветреное, Занимательное, Нужное

00:42 

Происхождение мозга как иллюстрация теории эволюции.

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Сергей Вячеславович Савельев более 20 лет занимается исследованиями физиологии, анатомии и эволюции нервной системы. Он не только известный ученый, но и талантливый популяризатор науки, автор 7 книг, член Союза художников России.
В числе его монографий – «Происхождение мозга» (М.: ВЕДИ, 2005), «Сравнительная анатомия нервной системы позвоночных» (М.: ГЭОТАР, 2001); «Эмбриональное формообразование мозга позвоночных» (М.: изд-во МГУ, 1993).

В книге«Происхождение мозга»С.В. Савельев представил эволюционную теорию переходных сред как основу для разработки нейробиологических моделей происхождения хордовых, первичноводных позвоночных, амфибий, рептилий, птиц и млекопитающих. Там же он привел примеры использования нейробиологических законов для реконструкции путей эволюции позвоночных и беспозвоночных животных, и основные принципы адаптивной эволюции нервной системы и поведения.



Вопросы - ответы:
читать дальше
www.nkj.ru/interview/4624/

@темы: Нужное

00:17 

Переигрывании противника на другом логическом уровне. (НЛП)

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Каждый из нас мыслит своими категориями и понятиями, в зависимости от жизненного опыта, образования, состояния здоровья, воспитания и т. д.
И, как правило, прежде чем двигаться к намеченной цели, необходимо её обозначить (к сожалению, это делается не всегда или некачественно, в стиле «сделай то, не знаю что»).
Допустим, мы определились со всеми параметрами своей цели. После этого, соответственно, начинаем обдумывать, во что нам обойдётся её достижение и по какой схеме надо действовать.
Если дело касается спора противоборствующих сторон, то смело можно акцентировать внимание на захвате позиций в выборе стратегии решения вопроса и на навязывании определённых правил игры сопернику.
1) выбрать из потока информации все действия ваших соперников, лишив их эмоциональной окраски;
2) переработать информацию, выкинув все звенья взаимосвязей между фактами;
3) на базе этих фактов создать свои варианты взаимосвязей, которые позволят привести вас к положительному варианту.
Иными словами, мы меняем правила игры и перехватываем инициативу, используя усилия соперников.
Помимо этого, когда они поймут, что произошло, произойдёт разрыв: «Мы строили-строили и ничего не построили…» Как минимум произойдёт замешательство, которое также можно использовать в свою пользу.

Пример
Во время игры на русском бильярде после очередного удара шар подкатился к лузе и остановился в положении, из которого его фактически забить было невозможно.
Один из играющих решил использовать эту ситуацию для того, чтобы развлечься и заработать немного денег. Для этого:
1. Он своеобразно сформулировал цель: «Вы хотите, чтобы шар упал в лузу?» Игрок отлично понимал, что его соперник в этот момент мыслит по правилам бильярда, и, соответственно, прозвучал ответ, что это невозможно.
2. Следующий логический шаг – это заключение пари, то есть инициатива по-прежнему находится у нашего героя, и он навязывает свои шаги к достижению цели. При этом второй игрок не подозревает о подвохе.
3. Затем приглашаются свидетели, в присутствии которых фиксируется формулировка цели и определяется денежное вознаграждение.
4. После этого инициатор действия берёт рукой шар и кидает его в лузу.

Цель достигнута.
После небольшой паузы заядлому бильярдисту в присутствии развеселившегося народа пришлось раскошелиться, так как формулировка цели не противоречила пути её достижения.

Ещё пример.
Владельцу газеты позвонили из городской службы доверия и сказали, что к ним поступил звонок от сотрудников этой газеты, которые предупреждали о проведении акции протеста в форме голодовки и выдвигали условие – смену главного редактора.
Ситуация была неожиданной, так как в этот момент главный редактор – уважаемая женщина – находилась в больнице. Сама по себе газета была благополучным предприятием.
Для выяснения обстановки были предпринято следующее:
1. Собрано общее собрание с повесткой дня «Смена руководства». Причём владелец начал путь выявления зачинщиков «смуты», а последние приняли этот шаг за дальнейшее движение к вершинам власти в СМИ.
2. После открытия мероприятия появился документ, содержащий требование об отставке руководства газеты. При этом он не был никем подписан.
3. Обладатель контрольного пакета объявил документ недействительным, ссылаясь на его анонимность, но выразил свою готовность рассмотреть его при исправлении этого недоразумения и придании ему официального статуса. При совершении этих шагов все продолжали идти по своим намеченным маршрутам.
4. Через некоторое время под «воззванием» к свержению власти появились четыре подписи. Люди, их поставившие, придали документу официальный статус. Владелец газеты определил группу зачинщиков «смуты».
5. Далее, для того чтобы, выявить лидера, он попросил эту группу выдвинуть кандидатуру нового главного редактора, что они по своему разумению и сделали.
6. Когда картина стала понятна, скрытому лидеру и его команде было объявлено об отставке и увольнении.
Они просто были шокированы, так как все их шаги оказались направлены против них самих же.

Угодив в состояние разрыва, неудавшиеся властители тихо и спокойно выполнили указание, написав заявление об уходе по собственному желанию.
Сотрудники газеты были очень удивлены этим фактом, так как прежде группа заговорщиков высказывалась по поводу захвата власти очень решительно.
Но разрыв есть разрыв. Против общих закономерностей ничего не сделаешь.
Общий смысл данной техники заключается в переигрывании противника на другом логическом уровне.

Автор: Д. В. Воедилов

@темы: Нужное

23:08 

Эмоциональные состояния (НЛП)

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Человеку свойственны три основных эмоциональных состояния: подавленность, спокойствие, возбуждённость.
Соответственно, помимо того «набора инструментов», которые мы выбираем в той или иной ситуации, люди ещё и по-разному пользуются ими, в зависимости от своего эмоционального состояния. Поэтому в каждой ситуации у нас есть как минимум три варианта поведения.
Например, нам нужно забить гвозди. В подавленном состоянии мы будем сидеть около молотка, рассуждая, а стоит ли это делать.
В спокойном состоянии – будем усердно заколачивать гвозди, следя за тем, чтобы качество и процесс работ нас удовлетворял.
В возбуждённом состоянии будем то и дело попадать себе по пальцам молотком и от боли швырять его в сторону.
Эмоциональные состояния могут передаваться от одной ситуации к другой.
Данный механизм с успехом можно использовать сознательно.
Для этого в первой фразе общения необходимо понять, какая тематика вашему собеседнику наиболее интересна.
Поговорите с ним на разные темы или просто спросите об увлечениях. Реакция не заставит вас долго ждать.
Отобранное таким способом «информационное поле» должно быть положительным.
Создав по этой методике положительную эмоцию, перенесите это эмоциональное состояние в ситуацию обсуждения интересующей вас темы.
Также можно создать или «взять из жизненного опыта состояния или способность к определённому действию и затем перенести их в любую другую ситуацию в качестве инструмента активного воздействия на обстановку.
Отмечу один интересный момент.
В каждой ситуации действуют те или иные правила.
Когда человек переключает своё внимание на другую ситуацию, эффект стоп-кадра захватывает процесс протекания закономерностей в этом отрезке времени.
Поэтому для отслеживания и изучения динамики того или иного процесса необходимо складывать ситуационные фрагменты действия. Это позволит заметить признаки протекающего процесса и правильно оценить ситуацию.

Автор: Д. В. Воедилов

@темы: Нужное

23:12 

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
В 1956 году в серии, предназначенной для широкого публичного распространения, появляется работа Альфреда Сови, посвященная "общественному мнению", которая затем станет регулярно переиздаваться вплоть до конца семидесятых годов. Эта работа интересна потому, что помимо того существенного влияния, которое она могла оказать на многочисленные поколения студентов, в частности в области политических наук, концепция "общественного мнения", которая в ней развита, представляет достаточно связное отображение этого понятия и места, которое оно занимало в политической игре до того, как практика опросов начала его глубоко модифицировать и придавать ему иное содержание. Показательно, что автор, избранный для составления этой работы, не был ни специалистом по опросам общественного мнения (эта деятельность была тогда еще мало развита и известна), ни даже публицистом, а являлся представителем "просвещенного рационализма".

Можно выделить два общественных мнения: одно - открытое, заявляемое, другое - глубинное, более специфичное, являющееся почти тайным или «произносимым только шепотом». Исходящее от ограниченной части граждан "заявленное и даже громко провозглашенное мнение" является далеким от всеобщего избирательного права и может отличаться от "глубинного мнения", которое может стать известным только в результате специальных методов исследования. Лидеры общественного мнения, его выражающие, воздействуют более на чувствительные струны, на подсознание и на эмоциональность публики, нежели на ее разум. Рационалист, здравомыслящий человек, разоблачитель мифов всегда плохо воспринимается общественным мнением.
Общественное мнение, поскольку оно не дается сразу и вдруг, может быть подвержено оценочным ошибкам или преднамеренным деформациям, что объясняет, почему политические руководители могут иметь о нем ложные представления (например, полученные письма, кроме того, что они не представительны для всей публики, могут оказать исключительное впечатление на общественного деятеля), причем, общественное мнение может даже стать результатом манипуляций (например, политический деятель может быть окружен представителями групп давления, мнение которых не обязательно является мнением общественности).
читать дальше

@темы: Нужное

22:56 

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Для определения целевых групп общественности той или иной организации используются самые разные подходы. Каждый из этих подходов может быть использован отдельно и в комбинации с другими:

читать дальше

@темы: Нужное

22:36 

Изучение общественного мнения. Типы исследований общественного мнения.

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Основной метод, на котором строится изучение общества - наблюдение.

Выделяют три наиболее распространенных типа PR-исследований:
─ Социологические исследования. Их задача - выяснять установки и мнения людей, то есть их соображения по поводу определенных субъектов.
─ Коммуникационный аудит, проводимый с целью анализа несогласованностей, возникающих при коммуникации между руководством организаций и целевыми группами общественности.
─ Неформальные исследования. К ним относятся накопление фактов, анализ различных информационных материалов и др., то есть методы, не требующие непосредственного вмешательства в работу объектов исследования.

читать дальше

@темы: Нужное

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.

главная