Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Крейг Вентер (Craig Venter) (родился 14 октября 1946) — американский биолог и бизнесмен. Ученый, мультимиллионер и эксцентрик, чья лаборатория расположена на борту суперъяхты «Sorcerer II», на которой он повторяет великие морские научные вояжи 19 века, в том числе путешествия HMS Beagle и HMS Challenger, маршруты Дарвина.

6 апреля 2000 года прозвучала новость о том, что независимая от официальных академических кругов компания Celera Genomics почти завершила собственные труды по секвенированию генома человека. Именно тогда мир узнал имя человека, бросившего вызов своим коллегам — Крейг Вентер, президент Celera Genomics, созвавший в Вашингтоне пресс-конференцию для того, чтобы объявить о своём успехе. Вентер включился в геномную гонку за без малого два года до этого. Мыслимо ли сделать всю работу за такое короткое время? Оказалось, да. Успех команде Вентера принёс способ расшифровки генома, принципиально отличающийся от использовавшегося доселе подхода. Традиционный способ заключался в последовательном тщательном прочтении довольно крупных фрагментов генетического «текста», содержащегося в отдельных хромосомах. Надёжно, конечно, но долго. Вентер поступил иначе: он предложил беспорядочным образом нарезать молекулы хромосомной ДНК на мелкие куски, определять их структуру, а потом с помощью информатики определять, как эти фрагменты генома состыкуются друг с другом. Пожалуй, это очень хороший пример того, как стрельба из пушек по воробьям может быть полезна. Собственно, такое сравнение отражено и в названии метода — «shotgun», стрельба из дробовика. Впрочем, сенсацией стало не только заявление о почти законченной расшифровке генома. Шум поднялся ещё и из-за намерений Крейга Вентера коммерциализовать результаты своих трудов. Вентера обвинили «приватизации» геномики. Академические круги надавили на конгресс США, в результате чего Вентеру пришлось заверять конгрессменов в том, что он не намерен "торговать человеческими генами", "создавать мутантов" и "изобретать генетическое оружие". В спор между геномными конкурентами включились высшие политические силы — президент США Билл Клинтон и премьер-министр Великобритании Тони Блэр. В итоге было решено, что гонка закончилась вничью — и в 2001 году в журналах Science и Nature одновременно были опубликованы предварительные варианты структуры генома человека на основе данных, полученных соответственно Celera и международным научным консорциумом. В конце концов Вентеру пришлось уйти из Celera в начале 2002 года.

Вентер - лидер самых радикальных и перспективных направлений современной генетики и первопроходец в области синтеза искусственной жизни. В августе 2007 года Вентеру и его коллегам удалось пересадить бактерии Mycoplasma genitalium ДНК родственного ей вида, и создать таким образом первый искусственный организм. В январе 2008 года они объявили о синтезе первой полностью искусственной ДНК той же бактерии. Вентер заканчивает работу над Синтией — искусственной бактерией, и обещает представить общественности живую бактериальную клетку в 2010 году. Синтия — кодовое имя вида, содержащего в себе лабораторный набор генетических инструкций, которые близки к минимально необходимым для поддержки бактериальной жизни. По сути, это открытие означает настоящую революцию в биологии, теперь генетики смогут создавать новые формы жизни, не существующие в природе. «Это еще не победа, а только шаг к ней, но если дальнейшие эксперименты пройдут успешно, то мы выйдем на новый уровень развития биологии: фактически мы сможем создавать хромосомы заданного типа для выполнения конкретных задач», – заявил Вентер. По некоторым данным DARPA заинтересована в развитии открытий Вентера и готова привлечь его к проекту BioDesign - ir-ingr.livejournal.com/535739.html.

Академические круги же продолжаеют задаваться вопросами, пока Вентер работает: «Существует целый пласт проблем, порождаемых работой Вентера, да и не только этой работой, а всем направлением экспериментальной биологии сегодняшнего дня. Тут и этические, и философские моменты, проблемы теории познания, да и религиозные тоже где-то рядом. А вправе ли? А хорошо ли? А не случится ли чего? И что дальше? Ну и, наконец, а не грех ли гордыни - стремление человека уподобиться Демиургу, создающему жизнь?!»

К медицине и генетике Крейг обратился после того, как побывал на Вьетнамской войне, где работал в палате реанимации в госпитале ВМФ. Вид раненых, искалеченных, ампутантов и умирающих, сделал из сёрфера и яхтсмена энтузиаста генетических исследований.

Источник: ir-ingr.livejournal.com/559251.html

@темы: Нужное

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
С помощью Google Планета Земля можно совершить путешествие в любую точку планеты: увидеть фотографии, снятые со спутника, посмотреть карты местности и здания в трехмерном изображении, слетать в космос и опуститься на дно океана. В вашем распоряжении – широкая подборка географических материалов. Кроме того, вы можете сохранять любимые достопримечательности и отправлять их друзьям.

earth.google.com/intl/ru/

@темы: Нужное

00:39

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
11.02.2010 в 22:46
Пишет  Renary:

Тоже когда-то найдено в избранном - фотография леса ilusha.info/wp-content/uploads/2009/05/les09050...
Осторожно траффик Здорово сделано, можно не только "оглянуться", но и посмотреть "себе под ноги" и "на небо"

URL записи

@темы: Ветреное

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Идет мужик по лесу ... Дождь херачит, ветер, ночь ... Он замерз весь, смотрит - машина стоит, он подошел, в окошко смотрит - там никого. Дверцу попробовал - открыта машина, ну он залез и сидит ... Вдруг машина поехала . . мужик офигел. Машина едет, он сзади сидит, за рулем никого... . Тут рука волосатая появляется откуда-то порулила и исчезла ... Мужик ваще офигел... Тут деревня показалась, вот уже дома первые . Машина останавливается, в салон другой мужик заглядывает и говорит:

- А ты че тут делаешь???

- Да вот, еду ...

- А*уеть просто!!! Я толкаю, а он, сука, едет!

@темы: Ветреное

20:35

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
В мире, где за каждым охотится смерть, нет времени на
сожаления или сомнения. Время есть лишь на то, чтобы принимать
решения, И не важно, в чем будут заключаться эти решения. Ничто
не является более или менее серьезным и важным, чем что-то
другое. В мире, где смерть - это охотник, нет больших или малых
решений. Единственное решение заключается в том, что воин
должен встретиться лицом к лицу со своей неотвратимой смертью.

Карлос Кастанеда

@темы: Философское

23:03

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
- Сынок, а кем ты будешь, когда вырастешь?
- А разве я не буду собой?

@темы: Философское, Ветреное

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Я опять опоздал,
И забил на работу,
Дома создал скандал,
И обидел кого-то.
Ну а мне до всего фиолетово.

Правду, высказав вдруг,
Тем наделал ошибок.
Ужаснулись вокруг,
Был я прям и не гибок.
Ну а мне до всего фиолетово.

После просто гулял,
И кутил сбереженья.
Всё искомкал и смял
Не ища снисхожденья.
Так как мне до всего фиолетово.

Отрешённо смотрел
На людей, в суету.
Холод улиц изъел,
Под узду гнал с версту.
Разве мне до всего фиолетово?

Кто-то грубость сказал,
И толкнул за плечо.
Я в ответ промолчал,
Бросив вгляд горячо.
Мне ещё не совсем фиолетово.

Я задумался ясно
О сути вещей.
Жизнь должна быть прекрасна,
Уплёл миску щей.
Мне совсем ещё не фиолетово.

Фиолет, фиолет,
Мысли есть, смысла нет,
Фиолетовое настроение.

@темы: Ветреное, Личное

12:46

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
читать дальше

@темы: Личное

22:37

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Сегодня я бесплатно попал на выступление (с юбилейной программой) шоу-балета «Тодес». Номера, конечно, были не все, которые я знаю, но всё равно здорово!

@темы: хлам

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Сегодня говорим о понимании. Вы уверены, что клиенты вас понимают? Взять, например, коммерческое предложение или карточку товара интернет-магазина. Вы уверены, что читатель понимает, чего вы от него ждете? Да? А где тогда продажи? Есть несколько проблем, которые стоят между вами и кошельком клиента.

Проблема №1 Клиент просто не понимает, что вы ему предлагаете
В вашем тексте столько терминов, свойств и прочей технической ботвы, что читатель заснул на втором абзаце. Избавьтесь от этой «травы», сделайте текст простым, легким и понятным.

Проблема №2 Клиент не понимает, что делать
Вот человек прочитал ваш текст, все понял и, пожалуй, хочет сделать заказ. Но острой необходимости не испытывает. Другими словами, мнется - делать или нет, надо или не надо. Вроде, надо, но денег жалко. Вроде, хочется, но надо с женой посоветоваться. Что делать с такими потенциальными клиентами, которых большинство? Подталкивать к действию. Призывать к шагу в вашем направлении.

Проблема №3 Вы как-то не так говорите
Итак, чтобы добиться от объекта ожидаемого реагирования, необходимо понимать следующие особенности человеческого восприятия.

1
"Смысл фраз, составленных более чем из 13 слов (по другим данным из 7 слов), сознание обычно не воспринимает, поэтому нет смысла их применять", ТО ЕСТЬ: Чем короче и проще - тем лучше. А чтобы не переусердствовать, вспоминайте вот это: "Будь проще. И люди к тебе потянутся. Своими грязными и липкими руками..." А если наоборот? Когда есть смысл использовать длинные фразы? Правильно: в некоторых речевых стратегиях наведения транса. Этой техникой умело пользуются многие опытные докладчики-администраторы - аудиторию, погруженную монотонным докладом в состояние транса, потом гораздо легче заставить проголосовать за "нужный" пункт повестки дня.

2
"Речь можно понимать лишь при ее скорости не превышающей 2,5 слов в секунду"", ТО ЕСТЬ: "Не тараторь". Но помни об изнанке - иногда ускоренная речь необходима. Когда? Правильно - при общении с холериком и при использовании одной из техник забалтывания.

3
"Фраза произносимая без паузы дольше 5-6 секунд перестает осознаваться", ТО ЕСТЬ: "Говори не только словами, но и паузами". Однажды я сидел в группе агентов в приемной заказчика, которого каждый из нас старался заполучить. Перед тем, как прием начался, к нам вышла секретарь. Она предупредила: "Только в темпе. Михал Михалыч терпеть не может паузы..." Эта шутка игривой барышни обошлась мне всего в одну шоколадку. Зато только мое предложение"оказалось понятным, продуманным и связным" - Михал Михалыч просто не смог понять моих коллег-конкурентов, которые постарались обойтись без пауз...

читать дальше
Источник: Notar

@темы: Нужное

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Скрась моё одиночество,
Сбей оскобины дня,
Ох, вы всея высочество
Спешка как беготня.
Ну, а когда захочется
Уединения,
Пусть это всё сгрохочется
Как и сомнения.
В светлом ростке лазури
Глаз облаков не счесть.
Честь как порок в натуре
Явит чредою месть.
Мётлы расправлены снова,
Чистка грядёт везде.
Только оно не ново,
Видели всё в …. (кто где).
Дворник, милый дворник
Не убирай.
Вторник, завтра вторник
В чувствах ад, словно рай.

@темы: Личное

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Некий купец отправил своего сына к самому главному мудрецу за секретом счастья. Сорок дней юноша шел по пустыне, пока не увидел на вершине горы великолепный замок. Там и жил Мудрец, которого он разыскивал.
Против ожиданий, замок вовсе не походил на уединенную обитель праведника, а был полон народа: сновали, предлагая свой товар, торговцы, по углам разговаривали люди, маленький оркестр выводил нежную мелодию, а посередине зала был накрыт стол, уставленный самыми роскошными и изысканными яствами, какие только можно было сыскать в этом краю. Мудрец обходил своих гостей, и юноше пришлось ожидать своей очереди два часа.
Наконец Мудрец выслушал, зачем тот пришел к нему, но сказал, что сейчас у него нет времени объяснять секрет счастья. Пусть-ка юноша побродит по замку и вернется в этот зал через два часа.
"И вот еще какая у меня к тебе просьба, - сказал он, протягивая юноше чайную ложку с двумя каплями масла. - Возьми с собой эту ложечку и смотри не разлей масло."
Юноша, не сводя глаз с ложечки, стал подниматься и спускаться по дворцовым лестницам, а два часа спустя предстал перед Мудрецом.
"Ну, - молвил тот. - Понравились ли тебе персидские ковры в столовой зале; сад, который искуснейшие мастера разбивали целых десять лет; старинные фолианты и пергаменты в моей библиотеке?"
Пристыженный юноша признался, что не видел ничего, ибо все внимание его было приковано к тем каплям масла, что доверил ему хозяин.
"Ступай назад и осмотри все чудеса в моем доме, - сказал тогда Мудрец. - Нельзя доверять человеку, пока не узнаешь, где и как он живет".
Юноша взял ложечку и снова двинулся по переходам замка. На этот раз он был не так скован и разглядывал редкости и диковины, все произведения искусства, украшавшие комнаты. Он осмотрел сады и окружавшие замок горы, оценил прелесть цветов и искусное расположение картин и статуй. Вернувшись к Мудрецу, он подробно перечислил все, что видел.
"А где же те две капли масла, которые я просил донести, не пролив?" - спросил Мудрец.
И тут юноша увидел, что пролил их.
"Вот это и есть единственный совет, который я могу тебе дать, - сказал ему мудрейший из мудрых. - Секрет счастья в том, чтобы видеть все, чем чуден и славен мир, и никогда при этом не забывать о двух каплях масла в чайной ложке".

@темы: Философское

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
— Что значит «ментализация»? — спросил желтый галстук.
— Сейчас объясню, — ответил Джамбон. — Смотрите, сначала ламы объясняют ученику философскую категорию «пустотности». Потом учат видеть пустую природу преходящих вещей. Затем объясняют, что пустота ума подобна сознающему пространству, и так далее. И через некоторое время эти умственные построения настолько сжимаются во времени, что начинают напоминать непосредственное восприятие — как говорят сами ламы, «надуманное становится ненадуманным». Это у них и называется непосредственным переживанием истины.
Но по своей сути «созерцание природы ума» тибетского разлива мало чем отличается от визуализации какого-нибудь зеленого черта с ожерельем из черепов и ртом на животе.

— Вы думаете, ламы всего этого не понимают? — спросил желтый галстук.
— Они, скажем так, осторожно обходят этот вопрос. Говорят, что надо видеть не выдуманную пустоту, а ту, которая есть на самом деле. Хотя в этом совете и заключен главный подлог, потому что нет никакой пустоты, пока мы не создаем ее из слова «пустота» — и точно так же из слов можно выдуть «святаго духа» или «мировую революцию». Но эту операцию в ламаизме прячут так же тщательно, как половые проявления в викторианской Англии. Вообще говоря, все религиозные секты, опирающиеся на слова-призраки, стоят друг друга. Все это просто разные формы сатанизма.

— Что это за слова-призраки, на которых основаны религиозные секты?

— Слова — очень древний инструмент, — сказал он. — Их появление вызвано тем, что так было удобнее охотиться на крупных зверей. Я могу сказать — «рука, дубина, мамонт». И вот, пожалуйста, дубину действительно можно взять в руку и дать ей мамонту по морде. Но когда мы говорим «я», «эго», «душа», «ум», «дао», «бог», «пустота», «абсолют» — все это слова-призраки. У них нет никаких конкретных соответствий в реальности, это просто способ организовать нашу умственную энергию в вихрь определенной формы. Затем мы начинаем видеть отражение этого вихря в зеркале собственного сознания. И отражение становится так же реально, как материальные объекты, а иногда еще реальней. И дальше наша жизнь протекает в этом саду приблудных смыслов, под сенью развесистых умопостроений, которые мы окучиваем с утра до ночи, даже когда перестаем их замечать. Но если реальность физического мира не зависит от нас — во всяком случае, от большинства из нас, — то ментальные образы целиком созданы нами. Они возникают из усилия ума, поднимающего гири слов. А наша сокровенная природа не может быть выражена в словах по той самой причине, по которой тишину нельзя сыграть на балалайке.

Текст: "Виктор Пелевин - Т (t)"

@темы: Философское, Нужное

00:01

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Интересно, отличаются ли в целом по моральному (духовному) весу действия "из чувства любви к людям" от действий "из чувства долга"? Если по результату они равноценны. Насколько вообще ценны внутренние мотивы?

@темы: Философское

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
— Тогда был Армен Вагитович Макраудов. Девелопер. Ну вот, только начали проект, и тут все с размаху и шандарахнулось. Начался кризис.
— Какой кризис?
— В том-то и дело, что непонятно. В этот раз даже объяснять ничего не стали. Раньше в таких случаях хотя бы мировую войну устраивали из уважения к публике. А теперь вообще никакой подтанцовки. Пришельцы не вторгались, астероид не падал. Просто женщина-теледиктор в синем жакете объявила тихим голосом, что с завтрашнего дня все будет плохо. И ни один канал не посмел возразить.
— Но ведь у кризиса должна быть причина?
Ариэль пожал плечами.
— Пишут разное, — ответил он, — да кто ж им поверит. Они и до кризиса что-то такое умное писали, что кризисов больше не будет. Я лично думаю, это мировое правительство устроило. Оно деньги печатает, а в кризис цены падают. Вот оно подождет, пока цены упадут, напечатает себе много денег и всех нас купит.

Автор: Виктор Пелевин – «Т»

@темы: Ветреное

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Вот представьте себе — некий человек зашел в церковь, отстоял службу и испытал религиозное умиление. Дал себе слово всегда быть кротким и прощать обидчиков… А потом отправился гулять по бульвару и наткнулся на компанию бездельников. И один из этих бездельников позволил себе нелестно выразиться о фасоне панталон нашего героя. Пощечина, дуэль, смерть противника, каторжные работы. Неужели вы полагаете, что у всех этих действий один и тот же автор? Вот так разные сущности создают нас, действуя поочередно. А если вы представите себе, что и в церкви, и во время прогулки по бульвару, и особенно в каторжном заточении наш герой то и дело думал о плотской любви в ее самых грубых и вульгарных формах, мы получим пример того, как разные сущности создают нас, действуя одновременно. Т. кивнул.
— Я думал о чем-то подобном применительно к смертной казни, — сказал он. — Она лишена смысла именно потому, что несчастный, на которого обрушивается кара, уже совсем не тот человек, что совершил преступление. Он успевает десять раз раскаяться в содеянном. Но его вешают все равно…
— Вот именно, — сказала княгиня Тараканова. — Неужели тот, кто убивает, и тот, кто потом кается — это одно и то же существо?
Т. пожал плечами.
— Принято говорить, что человек переменчив.
— Покойный князь хохотал, когда слышал эти слова. Человек переменчив… Сам по себе человек не более переменчив, чем пустой гостиничный номер. Просто в разное время его населяют разные постояльцы.
— Но это все равно один и тот же человек. Просто в ином состоянии ума.
— Можно сказать и так, — ответила княгиня. — Только какой смысл в этих словах? Все равно что глядеть на сцену, где по очереди выступают фокусник, шут и трагик, и говорить — ах, но это все равно один и тот же концерт! Да, есть вещи, которые не меняются — зал, занавес, сцена. Кроме того, все номера можно увидеть, купив один входной билет. Это позволяет найти в происходящем непрерывность и общность. Но участники действия, из-за которых оно обретает смысл и становится зрелищем, все время разные.
— Хорошо, — сказал Т., — а боги занимаются только представителями благородных сословий? Или простым людом тоже?
— Вам угодно шутить, — усмехнулась княгиня.
— Нет, я вполне серьезен. Как, например, боги создают своим совокупным усилием какого-нибудь пьяного приказчика из лавки?
Княгиня немного подумала и сказала:
— Если, например, приказчик из лавки поиграл на балалайке, затем набил морду приятелю, потом продал балалайку старому еврею, сходил в публичный дом и пропил оставшиеся деньги в кабаке, это значит, что приказчика по очереди создавали Аполлон, Марс, Иегова, Венера и Вакх.
Т. посмотрел в окно, за которым висели невозможно далекие, словно высеченные из мрамора облака.


Автор: Виктор Пелевин – «Т»

@темы: Философское, Ветреное

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Интернет сплошная бездна,
Тянет души в провода.
Ничего не безвозмездно,
Может и не навсегда.
Закупоренные в склепы
Под названием дома,
Мы не видим как нелепо
Наша жизнь течёт сама.
В мир глядим сквозь чьи-то призмы,
Зарываемся в дела,
Учим тупо афоризмы,
Мы простые механизмы.
Нас система сожрала.
* * *

Человек --- это биокомпьютер,
Наши мысли имеют коды.
Все идеи, как бешеный скутер,
Бороздят широту пустоты.
Уловить их не каждый сумеет,
Недоступен для всех интернет.
Где небесное новое сеет,
Там познанье дороже монет.
* * *
Пусть порой недостижимой
Тебе кажется мечта.
Верь, она осуществима,
Если мысль твоя чиста.
Предначертываем сами
Путь себе под небесами,
План, набросив кое-как.
Очень смутен первый шаг.
Суетливость бесполезна,
Только разум всем вершит.
Будь к познанию открыт,
Приоткроется и бездна.
Станет просто, то, что сложно,
Невозможное возможно!

@темы: Философское, Личное

21:26

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Есть два вида святых: святой от природы и святой из боязни. Святой от природы искренне и непосредственно любит человечество, он делает добро потому, что это даёт ему счастье. Святой из боязни, наоборот, подобен человеку, который не ворует, потому что боится полиции, и который был бы злым, если бы его не сдерживали мысли об адском пламени или о мести соседей.

Автор: Бертран Рассел.

@темы: Философское

Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Допустим Рай и Ад – это одно и тоже. Просто в Раю никто ни кому не сможет причинить вреда, мысли каждого будут видны. В Раю каждый сможет творить на отведённом ему холсте, при этом, не задевая интересы другого. А для тех, кто так не способен, невозможность осуществления влияния на других покажется адом. В итоге для кого-то это будет Рай, а для кого-то Ад. Потому и нужно стать праведником по отношению к людям (самодостаточным) – для того чтобы Рай не показался Адом.

@темы: Философское, Ветреное