суббота, 09 февраля 2008
Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Любые укоренившиеся стандартные формы, на мой взгляд, ниже живой импровизации. Понимающий истинную суть вещей импровизирует по жизни, не штампуется. Излагаемая суть остаётся неизменной, но приобретает всё новые и новые формы выражения.
Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Симулякра не есть отображение реальность, симулякра – это реальность, отображение ничто. Это отражение в зеркале, которое не требует более ни зеркала ни исходного предмета. Симулякра – это не то, что соотносится с истиной; это истина, соотносящаяся с несуществующим. Симулякра – истинна.
Можно задать вопрос – как же появляются симулякры в нашей информационной реальности, если они при этом не являются отражением чего-либо истинного. Так или иначе, все наши идеи имеют корни в происходящем и окружающем нас. Ж. Бодрийар предлагает рассматривать симулякры как финальную стадию эволюции отображений (имиджей) действительности.
Каковы могут быть фазы имиджа?
1. Имидж – это отображение существующей действительности.
2. Имидж маскирует и извращает существующую действительность.
3. Имидж маскирует отсутствие действительности.
4. Имидж не имеет связей вообще с какой-либо действительностью: это чистая симулякра.
В первом случае, имидж – явление скорее позитивное: это представление имеющее порядок знака, символа. Во втором, негативное – имидж как пагубное проявление. В третьем – представление играет роль колдовства, маскируя отсутствие. В четвёртом – это феномен, вовсе не являющийся представлением – это симуляция.
Можно задать вопрос – как же появляются симулякры в нашей информационной реальности, если они при этом не являются отражением чего-либо истинного. Так или иначе, все наши идеи имеют корни в происходящем и окружающем нас. Ж. Бодрийар предлагает рассматривать симулякры как финальную стадию эволюции отображений (имиджей) действительности.
Каковы могут быть фазы имиджа?
1. Имидж – это отображение существующей действительности.
2. Имидж маскирует и извращает существующую действительность.
3. Имидж маскирует отсутствие действительности.
4. Имидж не имеет связей вообще с какой-либо действительностью: это чистая симулякра.
В первом случае, имидж – явление скорее позитивное: это представление имеющее порядок знака, символа. Во втором, негативное – имидж как пагубное проявление. В третьем – представление играет роль колдовства, маскируя отсутствие. В четвёртом – это феномен, вовсе не являющийся представлением – это симуляция.
среда, 06 февраля 2008
Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Закрыл сессию!!! Всё сдал на пятёрки (даже то чего не знал), кроме предмета, который знал лучше всего (по Рекламе получил четвёрку). Такой парадокс.
среда, 30 января 2008
Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Робкая попытка к отрицанию любой системы становится всё сильнее, по мере того как сама система приближается к совершенству или всемогуществу.
Жан Бодрийар
Жан Бодрийар
воскресенье, 20 января 2008
Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Жизнь у меня на данный период сложная, пол дня на работе, остальные пол дня на учёбе (до 9-и часов вечера). Но мне нравится. Хотя и устаю.
четверг, 17 января 2008
Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Мы говорим, что время движется. Помните, время не движется, только ваш разум движется. Куда может двигаться время? Ведь для движения опять таки нужно время: если ваше время движется, тогда нужно другое время, в котором оно движется. Вы пришли в этот дом из своего дома, вам понадобилось на это полчаса. Вы движетесь из одной точки в другую, на это нужно время. Если время движется, как мы думаем, подобно реке: уходит в прошлое, приходит из будущего – тогда нужно другое время, в котором движется наше время. Тогда вы попадаете в бесконечное движение: тогда другое время будет двигаться в каком-то ещё времени. Нет, этого не может быть.
Время не движется. Наоборот, ваш разум движется, но вы этого не можете увидеть. Это подобно тому, как вы едете в поезде и видите быстро мелькающие деревья: вы движетесь в противоположном направлении. Если бы вам не позволили наблюдать, у вас могло бы возникнуть чувство – и временами оно возникает, когда ваш поезд начинает двигаться, а другой стоит у платформы – вы думаете, что движется другой поезд.
Мы говорим: «Солнце взошло, солнце зашло». Солнце не всходит и не заходит, но мы продолжаем думать, что оно это делает. Даже учёные думают подобным образом. Они знают этот факт, но мысль настолько глубоко укоренилась, что они никогда не думают, что Земля движется. «Земля взошла, Земля зашла», – нет таких оборотов речи, Солнце продолжает двигаться вокруг Земли.
То же заблуждение существует и относительно времени. Время не движется, оно вечно. Только наш разум движется, а когда он движется, у вас есть узкий разрез: то, что происходит – это настоящее, то, что ушло – это прошлое, то, что не пришло – это будущее. Но куда может двигаться настоящее?
Всё это – абсурдно, если вдуматься. Как это настоящее может двигаться в небытие? Как может бытие стать небытиём? Прошлого нигде нет, оно стало небытием. И как может будущее, которое небытийно, придти в бытие? Это выглядит совершенно абсурдным. Бытие остаётся бытиём, небытиё остаётся небытиём; движется только ваш разум. И вы не можете видеть целого, вот почему создаётся разделение.
Иисус живёт в целом. Вот почему он говорит: «То, чего вы ожидали, пришло, но вы не знаете. И оно не только пришло сейчас; то, чего вы ожидали, всегда было здесь». Вот почему Иисус говорит в другом изречении: «Я был прежде Авраама, я всегда был здесь». Ваш разум говорит, что Иисус придёт в будущем. Тот же самый разум отвергает Иисуса, так как разум не имеет сообщения с настоящим. Потому иудеи говорили: «Это не тот человек, которого мы ждём».
И никто никогда не будет тем человеком. Кто бы ни пришёл, он будет не тем, потому что истинность или неистинность этого человека не имеет значения, всё дело в разуме, который живёт в будущем и всё вкладывает в будущее. А когда Иисус пришёл, будущего нет – тогда все ваши мечты рассеиваются. Иисус становится разрушителем ваших мечтаний, а вы так много вложили в ваши мечты, что это тяжело, очень тяжело.
Один врач говорит пьянице: «Вы должны остановиться, иначе вы потеряете слух, вы ничего не будете слышать».
Пьяница ответил: «Я не собираюсь бросать пить, потому что то, что я слышу, хуже того, что я пью. Даже если я потеряю слух, я ничего не утрачу: то, что я слышу, не стоит этого».
Вы так много вложили в будущее, что то, о чём вы мечтаете, стало весьма ценным. Это даёт вам равновесие относительно прошлого, это даёт вам стимул двигаться и действовать, это помогает вам бежать. В действительности, это помогает вам и вашему эго вообще существовать. Это трудно отбросить. Так что, когда Иисус придёт, он скажет: «Я – здесь», а вы скажете: «Нет, это не тот человек!». Тот человек никогда не приходит, и не потому, что он никогда не приходит, а потому, что вы не можете позволить ему быть тем человеком. Если вы однажды позволите Иисусу быть Христом, тогда вы должны немедленно измениться. Вы не можете следовать старым образцам, старый стиль жизни должен быть отброшен. Вы должны умереть и возродиться.
Ошо
Время не движется. Наоборот, ваш разум движется, но вы этого не можете увидеть. Это подобно тому, как вы едете в поезде и видите быстро мелькающие деревья: вы движетесь в противоположном направлении. Если бы вам не позволили наблюдать, у вас могло бы возникнуть чувство – и временами оно возникает, когда ваш поезд начинает двигаться, а другой стоит у платформы – вы думаете, что движется другой поезд.
Мы говорим: «Солнце взошло, солнце зашло». Солнце не всходит и не заходит, но мы продолжаем думать, что оно это делает. Даже учёные думают подобным образом. Они знают этот факт, но мысль настолько глубоко укоренилась, что они никогда не думают, что Земля движется. «Земля взошла, Земля зашла», – нет таких оборотов речи, Солнце продолжает двигаться вокруг Земли.
То же заблуждение существует и относительно времени. Время не движется, оно вечно. Только наш разум движется, а когда он движется, у вас есть узкий разрез: то, что происходит – это настоящее, то, что ушло – это прошлое, то, что не пришло – это будущее. Но куда может двигаться настоящее?
Всё это – абсурдно, если вдуматься. Как это настоящее может двигаться в небытие? Как может бытие стать небытиём? Прошлого нигде нет, оно стало небытием. И как может будущее, которое небытийно, придти в бытие? Это выглядит совершенно абсурдным. Бытие остаётся бытиём, небытиё остаётся небытиём; движется только ваш разум. И вы не можете видеть целого, вот почему создаётся разделение.
Иисус живёт в целом. Вот почему он говорит: «То, чего вы ожидали, пришло, но вы не знаете. И оно не только пришло сейчас; то, чего вы ожидали, всегда было здесь». Вот почему Иисус говорит в другом изречении: «Я был прежде Авраама, я всегда был здесь». Ваш разум говорит, что Иисус придёт в будущем. Тот же самый разум отвергает Иисуса, так как разум не имеет сообщения с настоящим. Потому иудеи говорили: «Это не тот человек, которого мы ждём».
И никто никогда не будет тем человеком. Кто бы ни пришёл, он будет не тем, потому что истинность или неистинность этого человека не имеет значения, всё дело в разуме, который живёт в будущем и всё вкладывает в будущее. А когда Иисус пришёл, будущего нет – тогда все ваши мечты рассеиваются. Иисус становится разрушителем ваших мечтаний, а вы так много вложили в ваши мечты, что это тяжело, очень тяжело.
Один врач говорит пьянице: «Вы должны остановиться, иначе вы потеряете слух, вы ничего не будете слышать».
Пьяница ответил: «Я не собираюсь бросать пить, потому что то, что я слышу, хуже того, что я пью. Даже если я потеряю слух, я ничего не утрачу: то, что я слышу, не стоит этого».
Вы так много вложили в будущее, что то, о чём вы мечтаете, стало весьма ценным. Это даёт вам равновесие относительно прошлого, это даёт вам стимул двигаться и действовать, это помогает вам бежать. В действительности, это помогает вам и вашему эго вообще существовать. Это трудно отбросить. Так что, когда Иисус придёт, он скажет: «Я – здесь», а вы скажете: «Нет, это не тот человек!». Тот человек никогда не приходит, и не потому, что он никогда не приходит, а потому, что вы не можете позволить ему быть тем человеком. Если вы однажды позволите Иисусу быть Христом, тогда вы должны немедленно измениться. Вы не можете следовать старым образцам, старый стиль жизни должен быть отброшен. Вы должны умереть и возродиться.
Ошо
вторник, 15 января 2008
Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Уважаемая компания Логитеч!
Переместите на ваших клавиатурах букву Ю подальше от буквы Б, а букву 3 подальше от Х.
Заранее спасибо! Юля Зуева.
Переместите на ваших клавиатурах букву Ю подальше от буквы Б, а букву 3 подальше от Х.
Заранее спасибо! Юля Зуева.
Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Это невероятно!!! Отошлите это сообщение 5 людям в течение 3 минут и..НИ Х*Я НЕ ПРОИЗОИДЁТ! Я пробовал это 2 раза и х*й что произошло! Вообще ни х*я! Это на самом деле работает! Перешли это кому-то еще, т.к. больше людей должно об этом знать!
четверг, 10 января 2008
Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Набросок.
Где страна сияющих взглядов?
Где безбрежная тишина?
Только стрекот кузнечных отрядов,
И надломленной коркой луна.
Окна голые, не завешаны
Смотрят в ночь и в день на пролёт,
А в пролете свет с тенью смешанный,
В холодильнике гололёд.
Собираясь в облако пыли
Я не видел твои глаза.
Где-то выли автомобили,
И скользила мятежно слеза.
Вновь нескошенные надежды,
Лавирующие на ветру.
Я навьючен в них как в одежды,
В облачении их верно умру.
Скинуть глупое, обнажиться,
Словно нож этот пик, этот край.
Лишь на пике возможно напиться,
Только это секундный рай.
Где страна сияющих взглядов?
Где безбрежная тишина?
Только стрекот кузнечных отрядов,
И надломленной коркой луна.
Окна голые, не завешаны
Смотрят в ночь и в день на пролёт,
А в пролете свет с тенью смешанный,
В холодильнике гололёд.
Собираясь в облако пыли
Я не видел твои глаза.
Где-то выли автомобили,
И скользила мятежно слеза.
Вновь нескошенные надежды,
Лавирующие на ветру.
Я навьючен в них как в одежды,
В облачении их верно умру.
Скинуть глупое, обнажиться,
Словно нож этот пик, этот край.
Лишь на пике возможно напиться,
Только это секундный рай.
суббота, 05 января 2008
Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Если вы на вершине своего сознания, посмотрите оттуда: откроется вечность, вечное.
Наблюдали ли вы очень маленькое? Вы стоите под деревом, вы смотрите на восток и ничего не видите. Кто-то сидит на верхушке дерева и говорит: «Я вижу приближающуюся воловью упряжку».
Вы говорите: «Нет никакой воловьей упряжки! Я её не вижу, а раз я её не вижу, как она может быть?» Воловья упряжка для вас в будущем, но для человека, сидящего на верхушке дерева, она в настоящем. Так что не думайте, что настоящее одно и то же для всех. Ваше настоящее ограничено, оно может не быть настоящим для меня; моё настоящее ограничено, оно может не быть настоящим для вас. Оно зависит от ступеньки на лестнице сознания. Для Будды всё – настоящее, так как будущего нет – его видение полно.
Ошо
Наблюдали ли вы очень маленькое? Вы стоите под деревом, вы смотрите на восток и ничего не видите. Кто-то сидит на верхушке дерева и говорит: «Я вижу приближающуюся воловью упряжку».
Вы говорите: «Нет никакой воловьей упряжки! Я её не вижу, а раз я её не вижу, как она может быть?» Воловья упряжка для вас в будущем, но для человека, сидящего на верхушке дерева, она в настоящем. Так что не думайте, что настоящее одно и то же для всех. Ваше настоящее ограничено, оно может не быть настоящим для меня; моё настоящее ограничено, оно может не быть настоящим для вас. Оно зависит от ступеньки на лестнице сознания. Для Будды всё – настоящее, так как будущего нет – его видение полно.
Ошо
четверг, 03 января 2008
Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Я слышал, как один маленький ребёнок хотел поиграть на пляже в песке. Его мать сказала: «Нет! Ведь песок мокрый, и ты запачкаешь одежду». Тогда ребёнок захотел подойти поближе к воде. Мать сказала: «Нет, ни в коем случае! Скользко, и ты можешь упасть». Тогда ребёнок захотел побегать и попрыгать вокруг, а его мать сказала: «Нет! Ты можешь потеряться в толпе». Тогда ребёнок попросил мороженого, так как мороженщик стоял поблизости. Мать сказала: «Нет! Ведь у тебя всегда был непорядок с горлом, и это вредно для здоровья». А потом она сказала тем, кто стоял поблизости: «Вы видели когда-нибудь такого невротичного ребёнка?»
А ребёнок не невротик, мать – невротична. Играть в песке – не невроз, подходить к воде – не невроз, бегать – не невроз, но невротичный ум всегда говорит: «Нет!» Невротичный ум не может сказать: «Да!», так как невротичный ум не может позволить свободу себе, так как же он может позволить свободу вам?
Ошо
А ребёнок не невротик, мать – невротична. Играть в песке – не невроз, подходить к воде – не невроз, бегать – не невроз, но невротичный ум всегда говорит: «Нет!» Невротичный ум не может сказать: «Да!», так как невротичный ум не может позволить свободу себе, так как же он может позволить свободу вам?
Ошо
вторник, 01 января 2008
Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Если вы занимаетесь любовью с женщиной и отрицаете животное, что вы сможете? Вот почему многие люди стали почти неспособными любить! Вас может удивить, что на Востоке, я думаю, девяносто девять процентов женщин никогда не знали оргазма. То же самое было и на Западе, но теперь это изменяется. Девяносто девять процентов женщин никогда не знали сексуального экстаза, так как им этого никогда не позволяли. Мужчинам позволяли быть немного похожими на животных, но женщинам – никогда. Они должны были оставаться одеревеневшими во время любви, мёртвыми, почти трупами. Они не должны были показывать никаких эмоций, они не должны были показывать, что наслаждаются этим, так как только плохие, животные женщины наслаждаются сексом. Проститутке позволено наслаждаться им, но не жене.
Если жена наслаждается сексом и становится экстатичной, тогда муж почувствует себя уязвлённым и подумает, что эта женщина – не хороша, так как она должна вести себя как богиня, а не как животное. Но вести себя как богиня, не будучи богиней, значит создавать фальшь. Женщина лежит мёртвая, как труп, без эмоций.
Рассматривали ли вы слово «эмоция»? Оно происходит от того же корня, что и движение. Когда вы в эмоции, всё ваше существо движется: оно трепещет, оно пульсирует, оно живёт – оно дикое. Нет, женщине не позволено быть дикой, быть живой. Она должна оставаться подобной трупу, мёртвой; если она – хорошая женщина, тогда она превосходит животные качества. Но если вы отрицаете секс и говорите, что это животное, тогда вы будете прятать его.
Всего лишь три или четыре года назад в США один производитель попал в большую беду, и случай рассматривался в Верховном Суде. А беда была такая: он создал несколько игрушек с пенисами и влагалищами. Девочка должна иметь влагалище, если у неё есть лицо, мальчик должен иметь пенис, если у него есть лицо. Игрушки с половыми органами…он попал в беду! И ему пришлось отменить эту продукцию. Он сделал прекрасную вещь, но суды, общество не разрешили её.
Почему бы вашим игрушкам не иметь половых органов, если у них есть всё остальное? Вы хотите, чтобы ребёнок не знал об этом? Тогда вы создадите фальшивое лицо. И почему люди так сходят с ума из-за этих игрушек? Игрушки есть игрушки. Но жрецы, миссионеры, так называемые «творящие добро» – они сходят с ума, они тащат человека в суд. А он сделал прекрасную вещь, историческую вещь. Дети должны знать всё тело, так как всё тело прекрасно. Зачем прятать что-либо? Страх, глубокий страх перед животным. Но вы животные, это факт: вы можете превзойти это, но вы не можете этого разрушить. Разрушение означает одно: если вы разрушите факт, вы получите фальшивое лицо, ваша маска будет фальшива, ваша набожность будет маской.
Если вы превзойдёте это, ваша божественность будет чем-то подлинным. Но превзойти означает принять это; пройти через это с бдительностью, не теряясь в этом; пройти через это и двигаться вперёд. А отрицать – значит никогда не входить в это, не пройти через это, просто обойти это. В жизни ничего нельзя обойти; и если вы обходите что-то, вы всегда будете оставаться незрелым, юнцом, вы никогда не вырастите. Момент, когда вы превзойдёте секс, придёт, но этот момент придёт через знание, через опыт, через углубление сознания и любви – не через отрицание, не через подавление.
Багван Шри Раджниш (ОШО)
Если жена наслаждается сексом и становится экстатичной, тогда муж почувствует себя уязвлённым и подумает, что эта женщина – не хороша, так как она должна вести себя как богиня, а не как животное. Но вести себя как богиня, не будучи богиней, значит создавать фальшь. Женщина лежит мёртвая, как труп, без эмоций.
Рассматривали ли вы слово «эмоция»? Оно происходит от того же корня, что и движение. Когда вы в эмоции, всё ваше существо движется: оно трепещет, оно пульсирует, оно живёт – оно дикое. Нет, женщине не позволено быть дикой, быть живой. Она должна оставаться подобной трупу, мёртвой; если она – хорошая женщина, тогда она превосходит животные качества. Но если вы отрицаете секс и говорите, что это животное, тогда вы будете прятать его.
Всего лишь три или четыре года назад в США один производитель попал в большую беду, и случай рассматривался в Верховном Суде. А беда была такая: он создал несколько игрушек с пенисами и влагалищами. Девочка должна иметь влагалище, если у неё есть лицо, мальчик должен иметь пенис, если у него есть лицо. Игрушки с половыми органами…он попал в беду! И ему пришлось отменить эту продукцию. Он сделал прекрасную вещь, но суды, общество не разрешили её.
Почему бы вашим игрушкам не иметь половых органов, если у них есть всё остальное? Вы хотите, чтобы ребёнок не знал об этом? Тогда вы создадите фальшивое лицо. И почему люди так сходят с ума из-за этих игрушек? Игрушки есть игрушки. Но жрецы, миссионеры, так называемые «творящие добро» – они сходят с ума, они тащат человека в суд. А он сделал прекрасную вещь, историческую вещь. Дети должны знать всё тело, так как всё тело прекрасно. Зачем прятать что-либо? Страх, глубокий страх перед животным. Но вы животные, это факт: вы можете превзойти это, но вы не можете этого разрушить. Разрушение означает одно: если вы разрушите факт, вы получите фальшивое лицо, ваша маска будет фальшива, ваша набожность будет маской.
Если вы превзойдёте это, ваша божественность будет чем-то подлинным. Но превзойти означает принять это; пройти через это с бдительностью, не теряясь в этом; пройти через это и двигаться вперёд. А отрицать – значит никогда не входить в это, не пройти через это, просто обойти это. В жизни ничего нельзя обойти; и если вы обходите что-то, вы всегда будете оставаться незрелым, юнцом, вы никогда не вырастите. Момент, когда вы превзойдёте секс, придёт, но этот момент придёт через знание, через опыт, через углубление сознания и любви – не через отрицание, не через подавление.
Багван Шри Раджниш (ОШО)
понедельник, 31 декабря 2007
Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
четверг, 27 декабря 2007
Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
вторник, 25 декабря 2007
Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Сегодня у нас корпоративный новый год в ресторане Каравелла.
Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
воскресенье, 23 декабря 2007
Для того чтобы познать суть необъятного, мне нужна всего одна вечность.
Даже великие философы, как Бертрана Рассела, думали, что если остановить войну, всё будет хорошо. Это не так.
Ведь дело не в войне, дело в человеке. И в войне не внешней, а в войне внутренней. Если вы не воевали внутри, вы будете воевать вовне. Если вы воевали внутри и стали победителем, то война вовне прекратится. Это единственный путь.
Мы в Индии называли Махавиру «Победителем», «Великим Победителем», Джайном. Слово «джайн» значит «победитель». Но он никогда не боролся, не воевал ни с кем, так кого же он победил? Почему этого человека называют Махавира, Великий Победитель? Это не собственное его имя; его звали Вардхама. Что же произошло? Какое случилось событие? Этот человек победил себя, а раз вы победили себя, ваша борьба с другими немедленно прекращается – потому что эта борьба с другими только уловка, чтобы избежать внутренней борьбы.
Если вам плохо с самим собой, тогда есть только два пути: либо вы страдаете, либо проецируете своё внутреннее неудобство на кого-то другого. Когда вы внутренне напряжены, вы готовы к драке. Тогда хорош любой повод – повод не имеет значения. Вы наброситесь на кого угодно: на слугу, на жену, на ребёнка.
Как отбросить свой внутренний конфликт, своё раздражение? Вы перекладываете ответственность за них на других. Тогда в вас происходит катарсис: теперь вы можете разозлиться, можете выбросить свой гнев и насилие, это даст вам облегчение, освобождение. Конечно, временное облегчение, потому что то, что внутри, осталось прежним. Оно снова накопиться, оно осталось старым. Завтра оно вновь накопиться – гнев, ненависть – вам придётся проецировать его.
Вы боретесь с другими, потому что вы всё время накапливаете внутри себя мусор, хлам, и приходится его выбрасывать. У человека, победившего себя, победителя себя, нет внутреннего конфликта, война прекратилась. Он един внутри себя – там нет двух. Такой человек никогда не станет проецировать, такой человек не станет воевать с другими.
Багван Шри Раджниш (ОШО)
Ведь дело не в войне, дело в человеке. И в войне не внешней, а в войне внутренней. Если вы не воевали внутри, вы будете воевать вовне. Если вы воевали внутри и стали победителем, то война вовне прекратится. Это единственный путь.
Мы в Индии называли Махавиру «Победителем», «Великим Победителем», Джайном. Слово «джайн» значит «победитель». Но он никогда не боролся, не воевал ни с кем, так кого же он победил? Почему этого человека называют Махавира, Великий Победитель? Это не собственное его имя; его звали Вардхама. Что же произошло? Какое случилось событие? Этот человек победил себя, а раз вы победили себя, ваша борьба с другими немедленно прекращается – потому что эта борьба с другими только уловка, чтобы избежать внутренней борьбы.
Если вам плохо с самим собой, тогда есть только два пути: либо вы страдаете, либо проецируете своё внутреннее неудобство на кого-то другого. Когда вы внутренне напряжены, вы готовы к драке. Тогда хорош любой повод – повод не имеет значения. Вы наброситесь на кого угодно: на слугу, на жену, на ребёнка.
Как отбросить свой внутренний конфликт, своё раздражение? Вы перекладываете ответственность за них на других. Тогда в вас происходит катарсис: теперь вы можете разозлиться, можете выбросить свой гнев и насилие, это даст вам облегчение, освобождение. Конечно, временное облегчение, потому что то, что внутри, осталось прежним. Оно снова накопиться, оно осталось старым. Завтра оно вновь накопиться – гнев, ненависть – вам придётся проецировать его.
Вы боретесь с другими, потому что вы всё время накапливаете внутри себя мусор, хлам, и приходится его выбрасывать. У человека, победившего себя, победителя себя, нет внутреннего конфликта, война прекратилась. Он един внутри себя – там нет двух. Такой человек никогда не станет проецировать, такой человек не станет воевать с другими.
Багван Шри Раджниш (ОШО)